Pendidikan Islam nota, topik 26

Ibadah: Air dalam Kehidupan

Buku teks Pendidikan Islam Tahun 1 SK, halaman 88–91

Matlamat bab ini

Murid boleh menyatakan jenis-jenis air mutlak dan sumbernya (4.1.2)
Murid boleh mengenal pasti empat jenis air, iaitu mutlak, musyammas, mustakmal dan mutanajis (4.1.1)
Murid boleh menyatakan air yang suci dan menyucikan serta air yang tidak menyucikan (4.1.1, 4.1.3)
Murid boleh mengamalkan adab menggunakan air dalam kehidupan (4.1.4)

Air ialah nikmat Allah. Dalam topik ini kita belajar jenis air dan adab menggunakan air ادب مڠڬوناكن اير.

1.1Sumber air mutlak سومبر اير مطلق

Air mutlak اير مطلق ialah air yang masih dalam sifat asalnya, seperti yang dijadikan oleh Allah. Air ini suci dan menyucikan.

Gambar alam menunjukkan sumber air mutlak: air hujan, salji, air embun, air perigi, air sungai, air laut dan air mata air — Sumber air mutlak.

Buku teks Pendidikan Islam Tahun 1, ms. 88.

Sumber	Jawi
air hujan	اير هوجن
salji	ثلجي
air embun	اير امبون
air perigi	اير ڤريكي
air sungai	اير سوڠاي
air laut	اير لاءوت
air mata air	اير مات اير

Air mutlak boleh dipakai untuk mandi, berwuduk dan menghilangkan najis. Air mutlak juga boleh dipakai untuk membasuh dan memasak.

Sebut dua sumber air mutlak.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Contoh: air hujan, air sungai, air laut, air perigi, air embun, salji atau air mata air.

1.2Empat jenis air امڤت جنيس اير

Suci bermaksud air itu boleh dipakai untuk minum, memasak atau membasuh, tetapi tidak boleh untuk berwuduk atau mandi wajib. Menyucikan bermaksud air itu boleh dipakai untuk menghilangkan najis, berwuduk dan mandi wajib.

Jenis air	Ciri	Suci?	Menyucikan?
Air mutlak مطلق	Sifat asal air belum berubah warna, bau atau rasa	Ya	Ya
Air musyammas مشمّس	Air dalam bekas logam yang terdedah pada panas matahari	Ya	Ya, tetapi makruh pada badan
Air mustakmal مستعمل	Air yang sudah dipakai untuk wuduk atau mandi wajib	Ya	Tidak
Air mutanajis متنجّس	Air yang dimasuki najis	Tidak	Tidak

Ada air mutlak yang bercampur dengan benda suci sehingga berubah warna, bau atau rasa, contohnya air kopi dan air sabun. Air ini suci tetapi tidak menyucikan.

Buku teks, ms. 89 dan 90.

Air yang manakah suci tetapi tidak menyucikan?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Air mustakmal.

1.3Air musyammas اير مشمّس

Air musyammas ialah air dalam bekas logam yang terkena panas matahari yang terik di negara yang panas. Air ini makruh dipakai pada badan.

Dua tong logam berisi air di padang pasir yang panas di bawah matahari — Air dalam tong logam di bawah panas matahari.

Buku teks, ms. 89.

Air musyammas boleh menyebabkan penyakit kulit, jadi kita elakkan memakainya pada badan.

1.4Air mustakmal dan mutanajis اير مستعمل دان متنجّس

Murid berwuduk dan air jatuh ke dalam baldi merah — Air yang jatuh dari anggota wuduk ialah air mustakmal.

Buku teks, ms. 90.

Air mustakmal: air yang sudah dipakai untuk wuduk atau mandi wajib. Kurang daripada dua kolah dan sifat airnya tidak berubah.
Air mutanajis: air yang dimasuki najis. Kurang dua kolah: najis, walaupun sifat air tidak berubah. Lebih dua kolah: najis jika sifat air berubah.

Dua kolah ialah lebih kurang 230 liter.

Air bekas wuduk termasuk jenis air apa?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Air mustakmal.

1.5Adab menggunakan air ادب مڠڬوناكن اير

Menutup paip air selepas digunakan.
Menggunakan air mengikut keperluan.
Tidak membuang sampah ke dalam laut dan sungai.

Buku teks, ms. 90.

Jangan bazirkan air walaupun air banyak. Membazir tidak baik.

Sebut satu adab menggunakan air.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Tutup paip selepas guna, atau guna air ikut keperluan, atau tidak buang sampah ke sungai dan laut.

1.6Tindak Pintar تيندق ڤينتر

Empat gambar: air mineral dalam botol, air sirap dalam gelas, air wuduk dalam baldi dan ayam di baldi air — A air mineral, B air sirap, C air basuhan wuduk, D air terkena najis.

Buku teks, ms. 91.

Air	Suci	Menyucikan
A Air mineral	Ya	Ya
B Air sirap	Ya	Tidak
C Air basuhan wuduk	Ya	Tidak
D Air terkena najis	Tidak	Tidak

Boleh atau tidak kita berwuduk dengan air sirap?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Tidak boleh. Air sirap suci tetapi tidak menyucikan.

Rumusan روموسن

Air mutlak suci dan menyucikan.
Air musyammas suci dan menyucikan, tetapi makruh dipakai pada badan.
Air mustakmal suci tetapi tidak menyucikan.
Air mutanajis tidak suci dan tidak menyucikan.
Guna air dengan beradab: tutup paip, jimat air, jaga laut dan sungai.