Jawi: Kesenian Islam Lambang Kepatuhan
Matlamat bab ini
- Murid boleh menerangkan konsep kesenian Islam dan empat bidang utamanya (7.1.1)
- Murid boleh menyatakan dua tujuan seni dan hukum asal kesenian menurut perspektif Islam (7.1.1)
- Murid boleh menyatakan maklumat penting tentang Muzium Kesenian Islam Malaysia (7.1.2)
- Murid boleh mengenal ciri seni bina masjid dan menerangkan maksud seni khat (7.1.2)
- Murid boleh membezakan tarannum, qasidah, nasyid, zikir dan hadrah dalam seni suara (7.1.3)
- Murid boleh menerangkan seni penulisan sebagai wadah dakwah dan mencatat idea dalam tulisan Jawi (7.1.4)
Unit ini membincangkan kesenian Islam كسنين اسلام: apakah bidangnya, apakah tujuannya dan bagaimana Islam menilainya. Kita juga mengenal seni bina, seni khat, seni suara dan seni penulisan.
7.1Konsep dan bidang kesenian Islam كونسيڤ كسنين اسلام
Kesenian Islam terbahagi kepada empat bidang utama mengikut cara kita menikmatinya (ms. 55).
| Bidang | Contoh |
|---|---|
| Seni melalui pendengaran | muzik, deklamasi puisi, prosa dan seni suara |
| Seni melalui penglihatan | seni bina, seni lukis, seni hias dan seni pakaian |
| Seni melalui penglihatan dan pendengaran | drama, teater dan filem |
| Seni melalui pembacaan | hasil karya sastera |
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.2Kesenian mengikut perspektif Islam كسنين مڠيكوت ڤرسڤيكتيف اسلام
Seni ialah sesuatu yang indah, lembut, halus dan enak dilihat atau didengar. Menurut buku teks (ms. 56), seni mempunyai dua tujuan.
| Tujuan | Maksud |
|---|---|
| Seni untuk seni سني اونتوق سني | Bertujuan untuk seni sahaja; pencipta bebas berkarya. |
| Seni untuk masyarakat سني اونتوق مشاركت | Bertujuan supaya masyarakat dapat menggunakan dan memanfaatkannya. |
Menurut Islam, kesenian yang bernilai tinggi ialah kesenian yang mendorong ketakwaan dan budi yang mulia. Kesenian Islam juga menghubungkan manusia dengan Allah, alam sekitar dan makhluk lain.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.3Muzium Kesenian Islam موزيوم كسنين اسلام
| Maklumat | Butiran (ms. 57) |
|---|---|
| Tempat | Berhampiran Taman Tasik Perdana, Kuala Lumpur |
| Dibuka kepada umum | 12 Disember 1998 |
| Keluasan | 300 000 kaki persegi |
| Galeri pameran utama | 12 buah |
| Binaan | Seni bina Islam tradisional bergabung dengan seni moden; ada lima buah kubah dengan hiasan berbeza |
Antara galeri ialah galeri seni bina, galeri al-Quran dan manuskrip, galeri dunia Melayu, galeri seramik, galeri tekstil, galeri kerja kayu dan galeri kerja logam. Muzium ini berperanan khusus untuk mengumpul dan memulihara, serta mendidik masyarakat umum tentang warisan kebudayaan dunia Islam. Ia juga menjalankan aktiviti pembelajaran dan penyelidikan yang berkaitan dengan sejarah dan kesenian Islam.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.4Seni bina dan seni khat سني بينا دان سني خط
Seni bina Islam سني بينا اسلام
Seni bina Islam bernilai estetika tersendiri kerana menggunakan geometri dan kaligrafi untuk hiasan dalaman. Seni ini mempunyai hubungan dengan agama sejak zaman awal hingga kini.

Sumber: Buku Teks Pendidikan Islam Tahun 6, ms. 58 (KPM)
| Ciri masjid | Jawi |
|---|---|
| mihrab | محراب |
| menara | منارا |
| mimbar | منبر |
| kubah | قبة |
| seni kaligrafi (khat) | كاليكرافي |
Seni kaligrafi melambangkan identiti masjid, dan seterusnya melambangkan identiti agama Islam.
Seni khat سني خط
Seni khat ialah ilmu yang memperindah bentuk huruf tunggal, pemisahan dan cara menyusun huruf supaya menjadi tulisan yang tersusun. Ia ialah seni tulisan Arab (kaligrafi) yang halus dan indah, ditulis mengikut kaedah dan peraturan tertentu.

Sumber: Buku Teks Pendidikan Islam Tahun 6, ms. 58 (KPM)
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.5Seni suara dan seni penulisan سني سوارا دان سني ڤنوليسن
Seni suara سني سوارا
Seni suara ialah seni mengalunkan suara dengan merdu. Kemerduan suara ialah anugerah Allah. Islam tidak melarang menikmatinya selagi tidak bertentangan dengan syarak dan disampaikan dengan betul.

Sumber: Buku Teks Pendidikan Islam Tahun 6, ms. 59 (KPM)
| Bentuk | Jawi | Maksud |
|---|---|---|
| Tarannum | ترنم | Bacaan al-Quran menggunakan kaedah tertentu |
| Qasidah | قصيده | Syair Arab yang menjadi hiburan orang Arab |
| Nasyid | نشيد | Lagu kontemporari yang berunsur nasihat |
| Zikir | ذيكير | Perbuatan mengingati Allah |
| Hadrah | حضره | Zikir yang diiringi kompang atau rebana |
Seni penulisan سني ڤنوليسن
Seni penulisan berkait rapat dengan seni kesusasteraan. Kesusasteraan Islam bersumberkan al-Quran dan sunnah, dan dapat dilihat dari segi bahasa dan isinya. Seni ini juga sebagai satu medan dakwah bagi agama Islam. Ia bermula disebarkan oleh Rasulullah SAW dan terus berkembang pada zaman Khulafa ar-Rasyidin, Umayyah dan Abbasiyah.

Sumber: Buku Teks Pendidikan Islam Tahun 6, ms. 59 (KPM)
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.6Kembara seni dan Fikir bernas
Dalam aktiviti Kembara Seni (ms. 60), murid memilih dua jenis seni, melayari internet untuk memuat turun gambar dan petikan, mencatat nama ahli kumpulan, menyimpan serta mencetaknya, lalu menyerahkan kepada guru supaya hasil kerja dipamerkan di dalam kelas. Dalam Fikir Bernas (ms. 61), murid membina peta minda jenis-jenis seni yang terdapat di Malaysia, kemudian menyalin teks tentang mimbar ke dalam tulisan Jawi.
| Saya boleh… | Tanda |
|---|---|
| menyatakan empat bidang kesenian Islam | ☐ |
| menerangkan seni untuk seni dan seni untuk masyarakat | ☐ |
| menyatakan maklumat Muzium Kesenian Islam | ☐ |
| menyebut ciri masjid dan maksud seni khat | ☐ |
| membezakan tarannum, qasidah, nasyid, zikir dan hadrah | ☐ |
Rumusan
| Tajuk | Perkara penting |
|---|---|
| Bidang seni | Pendengaran, penglihatan, penglihatan dan pendengaran, pembacaan |
| Tujuan seni | Seni untuk seni; seni untuk masyarakat |
| Hukum asal | Harus; haram jika bertentangan dengan syarak |
| Seni bina | Mihrab, menara, mimbar, kubah, kaligrafi |
| Seni suara | Tarannum, qasidah, nasyid, zikir, hadrah |