Sejarah notesnota, unit 6

Perayaan Masyarakat

TextbookBuku teks Sejarah Tahun 6 SK (Semakan 2017), pageshalaman 92–105

What this chapter coversMatlamat bab ini

Murid boleh menyatakan perayaan utama masyarakat di Malaysia, iaitu Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Aidiladha, Tahun Baharu Cina, Deepavali, Thaipusam, Vaisakhi, Hari Gawai, Pesta Kaamatan, Krismas, Wesak, Tahun Baharu Orang Asli dan San Pedro (11.3.1)
Murid boleh menerangkan tujuan sambutan perayaan di Malaysia (11.3.2)
Murid boleh menjelaskan cara sambutan perayaan dahulu dan kini (11.3.3)
Murid boleh menyatakan kepentingan sambutan perayaan dalam keluarga (K11.3.4)
Murid boleh menjelaskan kepentingan menghormati kepelbagaian sambutan dan adab perayaan (K11.3.5)
Murid boleh menghuraikan kepentingan warisan perayaan masyarakat di Malaysia (K11.3.6)

6.1Perayaan utama masyarakat di Malaysia

Malaysia terkenal dengan pelbagai perayaan. Perayaan disambut penuh muhibah dan mementingkan tradisi. Perayaan ini berkaitan dengan keagamaan dan kebudayaan.

Perayaan utama: Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Aidiladha, Tahun Baharu Cina, Deepavali, Thaipusam, Vaisakhi, Hari Gawai, Pesta Kaamatan, Krismas, Wesak, Tahun Baharu (Orang Asli) dan San Pedro.

Perayaan masyarakat Islam

Perayaan	Bila disambut	Maksud atau amalan
Hari Raya Aidilfitri	1 Syawal mengikut kalendar Islam	Menandakan kegembiraan selepas menjalani ibadah puasa selama sebulan.
Hari Raya Aidiladha	10 Zulhijah mengikut kalendar Islam. Diteruskan pada hari Tasyrik, iaitu 11, 12 dan 13 Zulhijah.	Umat Islam mengadakan ibadah korban dan memberikan sedekah daging korban.

Perayaan masyarakat Cina, Hindu, Sikh, Kristian dan Buddha

Perayaan	Disambut oleh	Bila	Maksud atau amalan
Tahun Baharu Cina	Masyarakat Cina	Hari pertama dalam kalendar Cina	Ahli keluarga berkumpul untuk makan malam bersama-sama. Perayaan berlanjutan 15 hari hingga hari Chap Goh Meh.
Deepavali	Masyarakat Hindu	Bulan Aippasi (kalendar Hindu)	Menandakan kecerahan mengatasi kegelapan atau kebijaksanaan mengatasi kejahilan. Penganut menghias rumah dengan kolam dan menyalakan pelita.
Thaipusam	Masyarakat Hindu	Bulan ke-10 kalendar Hindu, bulan penuh antara akhir Januari hingga awal Februari	Pembayar niat membawa persembahan kepada Dewa Murugan sebagai tanda terima kasih atau meminta hajat lain.
Vaisakhi	Kaum Sikh	Bulan keempat, Vaisakh (kalendar Sikh). Sembahyang pada 14 hari bulan Vaisakh.	Upacara sembahyang di Gurdwara. Disambut untuk mensyukuri hasil tanaman. Tarian Bhangra dan Gidha diadakan di luar Gurdwara.
Krismas	Penganut agama Kristian	25 Disember setiap tahun	Memperingati hari kelahiran Jesus Christ. Memberi hadiah dan menyanyi karol dari rumah ke rumah.
Hari Wesak	Masyarakat beragama Buddha	Bulan Mei setiap tahun	Dikaitkan dengan tiga peristiwa penting dalam hidup Siddharta Gautama. Penganut memandikan patung Buddha Siddharta dan mengagihkan makanan kepada sami.

Karol ialah nyanyian gembira atau puji-pujian, terutamanya semasa perayaan Krismas.

Perayaan di Sabah dan Sarawak

Perayaan	Disambut oleh	Bila	Maksud atau amalan
Hari Gawai	Kaum Dayak, Iban dan Bidayuh (Sarawak)	1 Jun setiap tahun	Tanda kesyukuran terhadap hasil tani. Persembahan ngajat diadakan di dalam rumah panjang.
Pesta Kaamatan	Kaum Kadazandusun dan Murut (Sabah)	Bulan Mei setiap tahun	Golongan petani mensyukuri hasil tuaian. Upacara ritual Magavau oleh Bobohizan. Tarian sumazau dan pertandingan Unduk Ngadau memeriahkan sambutan.

Perayaan Orang Asli dan masyarakat Portugis

Perayaan	Maklumat
Sambutan Tahun Baharu Orang Asli	Bermula pada 31 Disember setiap tahun. Nama berbeza mengikut suku: Tahon Baro (Jakun), Jis Pai (Semai), Tahun Bahauk (Temuan) dan Tawun Empai (Mah Meri).
Hari Genggulang	Suku Semai berdoa agar wujud kesejahteraan di kampung.
Hari Moyang	Diraikan oleh masyarakat Orang Asli di Selangor dan Negeri Sembilan.
San Pedro	Disambut oleh masyarakat berketurunan Portugis di Melaka pada bulan Jun. Meraikan San Pedro, penaung nelayan. Kapal dihias indah dan tarian branyo ditarikan.

Jangan keliru tarikh. Hari Gawai ialah 1 Jun dan Krismas ialah 25 Disember. Aidilfitri ialah 1 Syawal dan Aidiladha ialah 10 Zulhijah. Hari Gawai (Sarawak) dan Pesta Kaamatan (Sabah) sama-sama mensyukuri hasil tani, tetapi disambut oleh kaum yang berbeza.

Hafal dengan pasangan: Gawai dengan Dayak, Iban dan Bidayuh. Kaamatan dengan Kadazandusun dan Murut. Vaisakhi dengan Sikh dan Gurdwara. Wesak dengan Siddharta Gautama.

Pada tarikh bilakah Hari Raya Aidiladha disambut dan apakah ibadah yang dilakukan?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Disambut pada 10 Zulhijah (diteruskan pada hari Tasyrik, 11, 12 dan 13 Zulhijah). Umat Islam mengadakan ibadah korban dan memberikan sedekah daging korban.

6.2Tujuan perayaan masyarakat di Malaysia

Perayaan di Malaysia mempunyai beberapa tujuan: menurut tuntutan agama, meraikan tahun baharu, tanda bersyukur, mengharapkan unsur baik mengatasi kejahatan dan mengingati tokoh agama.

Rajah lima tujuan perayaan: keagamaan, meraikan tahun baharu, mensyukuri hasil tanaman atau hasil laut, mengharapkan unsur baik mengatasi kejahatan dan mengingati tokoh agama, dengan perayaan bagi setiap tujuan — Lima tujuan perayaan dan perayaan bagi setiap tujuan.

Buku teks Sejarah Tahun 6 SK, ms. 97.

Tujuan	Perayaan
1. Keagamaan	Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Aidiladha, Krismas, Thaipusam
2. Meraikan Tahun Baharu	Tahun Baharu Cina, Tahon Baro, Jis Pai, Tahun Bahauk, Tawun Empai
3. Mensyukuri hasil tanaman atau hasil laut	Hari Gawai, Pesta Kaamatan, Vaisakhi, San Pedro
4. Mengharapkan unsur baik mengatasi kejahatan	Deepavali
5. Mengingati tokoh agama	Hari Wesak

San Pedro ialah perayaan mensyukuri hasil laut (nelayan), bukan hasil tanaman. Wesak mengingati tokoh agama, iaitu Siddharta Gautama. Deepavali bukan perayaan tahun baharu; tujuannya ialah kebaikan mengatasi kejahatan.

Apakah tujuan Hari Gawai dan Pesta Kaamatan disambut?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Untuk mensyukuri hasil tanaman (hasil tani atau hasil tuaian).

6.3Cara sambutan perayaan dahulu dan kini

Kemeriahan menyambut perayaan kekal dari dahulu hingga kini. Walau bagaimanapun, ada beberapa perubahan. Antaranya ialah cara sambutan, menyampaikan ucapan dan kaedah penyediaan kuih.

Dahulu: kad ucapan Tahun Baharu Cina, Aidilfitri dan Deepavali. Kini: ucapan dalam telefon pintar — Cara menyampaikan ucapan dahulu dan kini.

Buku teks Sejarah Tahun 6 SK, ms. 98.

Dahulu: kolam daripada tepung. Kini: kolam berwarna-warni daripada beras atau hampas kelapa — Kolam semasa Deepavali, dahulu dan kini.

Buku teks Sejarah Tahun 6 SK, ms. 99.

Perkara	Dahulu	Kini
Ucapan	Kad ucapan dihantar melalui pos atau serahan tangan.	Ucapan dihantar menggunakan media elektronik dan media sosial.
Gambar keluarga	Mengambil foto keluarga di kedai gambar.	Mengambil swafoto bersama keluarga dan memuat naiknya di media sosial.
Kolam (Deepavali)	Dibuat daripada tepung.	Dihasilkan daripada beras atau hampas kelapa yang berwarna-warni.
Makan besar Tahun Baharu Cina	Makan besar di rumah, berkumpul bersama keluarga pada malam Tahun Baharu Cina.	Tradisi masih diraikan, tetapi ada keluarga memilih menikmatinya di restoran atau hotel.
Kuih-muih	Bahan dan kaedah tradisional, dilakukan secara gotong-royong.	Peralatan moden memudahkan penyediaan kuih. Kuih raya juga mudah dibeli.
Hari Gawai	Diraikan oleh golongan petani kaum Dayak dengan pelbagai upacara ritual.	Diraikan oleh pelbagai kaum tanpa mengira bidang pekerjaan.
Unduk Ngadau (Pesta Kaamatan)	Pemenang dipilih berdasarkan semangat Huminodun, iaitu kesanggupan berkorban untuk menyelamatkan generasinya.	Pemenang dipilih berdasarkan sesi soal jawab tentang sejarah dan kehidupan masyarakat lampau.

Swafoto bersama bermaksud gambar dua orang atau lebih yang diambil sendiri dengan menggunakan kamera telefon pintar atau kamera digital.

Rumah terbuka ialah rumah yang dapat dikunjungi oleh semua orang, biasanya pada hari-hari perayaan. Kerajaan Malaysia memutuskan enam perayaan utama sebagai Rumah Terbuka Malaysia: Hari Raya Aidilfitri, Tahun Baharu Cina, Deepavali, Hari Gawai, Pesta Kaamatan dan Krismas.

Amalan yang kekal

Walaupun banyak perubahan, beberapa amalan terus kekal:

Tradisi balik ke kampung setiap kali menjelang perayaan.
Pemberian duit raya dan angpau.
Amalan kunjung-mengunjungi, iaitu amalan budaya masyarakat kita.

Contoh: dahulu atau kini?

Ahmad menghantar ucapan Selamat Hari Raya kepada neneknya melalui aplikasi di telefon pintar. Ini cara kini. Dahulu, ucapan dihantar melalui kad dan pos atau diserahkan sendiri.

Jangan tulis bahawa semua amalan sudah berubah. Balik ke kampung, duit raya dan angpau serta kunjung-mengunjungi masih kekal hingga kini.

Namakan dua amalan perayaan yang kekal hingga kini.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mana-mana dua: balik ke kampung, pemberian duit raya dan angpau, kunjung-mengunjungi.

6.4Menghargai perayaan dan cinta akan negara

Kita perlu menghormati perayaan kaum lain dan menghargai warisan perayaan daripada pelbagai kaum dan kepercayaan. Sikap ini membantu kita membentuk masyarakat yang harmoni dan bersatu padu.

Sebagai rakyat Malaysia, kita wajar menghormati kepelbagaian sambutan dan memelihara warisan perayaan agar negara kekal harmoni.
Kemeriahan dan sambutan perayaan dapat mengeratkan perpaduan masyarakat demi kesejahteraan negara.
Nilai teras sivik unit ini ialah hormat-menghormati dan kegembiraan.

Cinta akan negara (ms. 105)

Pihak	Kebaikan menghayati perayaan
Diri	Melahirkan insan yang menghormati budaya kaum lain.
Masyarakat	Masyarakat yang menghormati budaya dan adat resam kaum lain melahirkan generasi yang hidup sejahtera dan harmoni.
Negara	Masyarakat yang harmoni mampu membentuk negara yang aman dan maju.

Kita perlu mengekalkan tradisi perayaan agar kesejahteraan negara kekal berpanjangan.

Apakah kebaikan masyarakat yang menghormati budaya dan adat resam kaum lain?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Melahirkan generasi yang hidup sejahtera dan harmoni.