Peningkatan tamadun India dan China
Matlamat bab ini
- Murid boleh mengenal lokasi peningkatan Tamadun India di Lembah Ganges dan peranan Magadha (7.1)
- Murid boleh menyatakan faktor perluasan kuasa dalam Tamadun India (7.1)
- Murid boleh membezakan perluasan kuasa secara fizikal (Dinasti Nanda, Maurya dan Gupta) dengan perluasan kuasa secara keagamaan (Asoka dan zaman Gupta) (7.1)
- Murid boleh mengenal lokasi Tamadun China di Lembah Sungai Huang He serta peranan Dinasti Qin dan Dinasti Han (7.2)
- Murid boleh menghuraikan perkembangan, matlamat dan tahap sistem pendidikan dalam Tamadun China (7.2)
- Murid boleh menerangkan ciri-ciri dan tahap peperiksaan perkhidmatan awam di China (7.2)
- Murid boleh menjelaskan kepentingan pemerintah yang baik, kerjasama dan pendidikan sebagai agen perubahan kepada kemajuan negara (7.1, 7.2)
Bab ini melihat bagaimana dua tamadun besar Asia menjadi lebih maju. Tamadun India meningkat melalui perluasan kuasa. Tamadun China meningkat melalui pendidikan.
| Tamadun India | Tamadun China | |
|---|---|---|
| Lokasi | Lembah Ganges | Lembah Sungai Huang He |
| Dinasti | Nanda, Maurya, Gupta | Qin, Han |
| Fokus bab | Perluasan kuasa | Pendidikan |
7.1Tamadun India
Tamadun India setanding dengan Tamadun Mesopotamia, Mesir dan China. Ia maju dalam pemerintahan, perluasan kuasa, ekonomi, kebudayaan, teknologi dan keagamaan.
Lokasi dan perkembangannya
- Selepas Tamadun Indus berakhir, pusat tamadun beralih dari Lembah Indus ke Lembah Ganges. Ini ialah tahap kedua Tamadun India.
- Di Lembah Ganges muncul kerajaan-kerajaan kecil, iaitu janapada.
- Janapada kemudian membentuk kerajaan yang lebih besar, iaitu mahajanapada.
- Magadha (di timur laut India) menjadi kuasa penting dan menguasai kerajaan lain antara 540 – 490 SM.
- Magadha menjadi asas kepada Dinasti Nanda, Maurya dan Gupta.


Peta: buku teks Sejarah Tingkatan 1, ms. 140.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Perluasan kuasa
Mula-mula, perluasan kuasa dibuat secara fizikal. Kemudian ia berubah kepada cara keagamaan supaya wujud kesejahteraan dan perdamaian.
Lima faktor perluasan kuasa

Buku teks, ms. 141.
| Faktor | Maksud ringkas |
|---|---|
| Kekuatan ketenteraan | Tentera yang kuat untuk meluaskan kuasa dan mempertahankan negara daripada serangan musuh |
| Dasar pemerintahan | Raja yang menentukan dasar perluasan kuasa kerajaan |
| Sumber manusia | Tenaga manusia yang cukup supaya kerajaan ditadbir dengan baik dan berkesan |
| Diplomasi keagamaan | Pemerintah bijak tidak bergantung pada tentera sahaja; aspek agama dan kemanusiaan turut meluaskan pengaruh |
| Kewangan | Perlu pembiayaan cukup daripada perbendaharaan kerajaan; tanpa wang yang kukuh, usaha ini sukar |
Bentuk 1: Perluasan kuasa secara fizikal
Perluasan fizikal bermaksud menguasai wilayah-wilayah lain. Kerajaan yang kalah mengakui taklukan dan mematuhi peraturan kerajaan yang menang. Syarat paling penting: kekuatan ketenteraan dan disiplin tentera, serta dasar raja.
| Dinasti | Tempoh | Tokoh dan fakta penting | Wilayah |
|---|---|---|---|
| Nanda | 345 SM – 321 SM | Tentera: 20,000 kavalri, 200,000 infantri, 3,000 tentera bergajah | Bengal (timur) hingga Punjab (barat) serta Deccan |
| Maurya | 322 SM – 185 SM | Chandragupta Maurya: 9,000 tentera bergajah, 30,000 kavalri, 600,000 infantri. Asoka menakluk Kalinga. | Bengal (timur) hingga Hindu Kush (barat) |
| Gupta | 320 M – 550 M | Chandragupta I (memerintah 320 M – 335 M) guna ketenteraan untuk meluaskan kuasa | Punjab hingga Bengal |



Peta: buku teks, ms. 142–144.
Perang Kalinga: titik perubahan Asoka

Buku teks, ms. 143.
Sebab dan akibat
Sebab: Selepas memegang kuasa, Asoka mahu menguasai kawasan yang belum ditakluk, termasuk Kalinga.
Peristiwa: Kalinga berjaya dikuasai.
Kesan: 150,000 orang kehilangan harta benda dan 100,000 orang terbunuh. Asoka sedar. Pemerintahannya menjadi lebih toleran dan bertanggungjawab. Beliau menghentikan perluasan fizikal.
Bentuk 2: Perluasan kuasa secara keagamaan
Cara keagamaan dan kemanusiaan tidak bergantung pada sempadan wilayah. Ia merentas sempadan. Kerana itu nama Asoka dikenali di serata dunia.


Buku teks, ms. 138 dan 144.
| Zaman | Agama | Fakta penting |
|---|---|---|
| Asoka (Dinasti Maurya) | Buddha | Misi ke Tibet, Nepal, Alexandria, Antioch, Bactria dan Burma. Ke Sri Lanka: diketuai Mahendra. Ke Asia Tenggara: Sona dan Uttara. |
| Gupta | Hindu | Kebudayaan, kesusasteraan, seni bina, perdagangan dan pemerintahan berasaskan agama Hindu. Raja Samudragupta (335 M – 376 M) suka puisi keagamaan, digelar Kaviraja (raja penyair). Zaman Gupta = zaman keemasan agama Hindu. |
Aspek lain yang memasyhurkan Tamadun India
- Buku Arthasastra oleh Kautilya: tentang sistem pemerintahan dan ketenteraan zaman Maurya.
- Lukisan gua di Ajanta dan Ellora: menunjukkan kepentingan kesenian.
- Perdagangan yang pesat melalui laluan daratan dan maritim.
- Wang syiling emas zaman Gupta: tanda kemewahan kerajaan.

Buku teks, ms. 154.
| Perluasan fizikal | Perluasan keagamaan | |
|---|---|---|
| Cara | Menakluk wilayah dengan tentera | Menyebarkan agama dan nilai kemanusiaan |
| Sempadan | Wilayah yang tetap | Merentas sempadan |
| Contoh | Nanda, Chandragupta Maurya, Chandragupta I | Asoka (Buddha), zaman Gupta (Hindu) |
| Kesan | Kematian dan kemusnahan besar | Keamanan; nama Asoka dikenali seluruh dunia |
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7.2Tamadun China
Tamadun China maju dalam pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi, teknologi, intelektual dan pendidikan. Pendidikan berkembang pesat pada zaman Dinasti Qin dan Dinasti Han.
Lokasi dan perkembangannya
Tamadun China masih berpusat di sekitar Lembah Sungai Huang He. Kawasannya subur dan strategik, sesuai untuk pusat kerajaan.
| Dinasti Qin | Dinasti Han | |
|---|---|---|
| Tempoh | 221 SM – 206 SM | 206 SM – 220 M Han Awal: 206 SM – 8 M Han Akhir: 25 M – 220 M |
| Pengasas / tokoh | Raja Zheng, bergelar Maharaja Shi Huangdi | Liu Bang, bergelar Maharaja Gaozu; Maharaja Han Wu Di (140 SM – 87 SM) |
| Pusat pemerintahan | Xianyang | Han Awal: Chang'an; Han Akhir: Loyang |
| Wilayah | Utara hingga Gurun Gobi; selatan bersempadan dengan Vietnam | Utara China, sempadan Vietnam (selatan), utara Korea (timur), Turkestan (barat) |
| Pencapaian | Shi Huangdi menyatukan China; politik stabil, maka ekonomi dan sosial maju | Laluan Sutera; pentadbiran; sosial; sistem pemilihan pegawai perkhidmatan awam |



Buku teks, ms. 146–147.

Buku teks, ms. 147.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Perkembangan pendidikan
Pendidikan di China bermula sejak Dinasti Shang dan berkembang pada zaman Dinasti Zhou.
| Tokoh | Sumbangan | |
|---|---|---|
![]() | Konfusius 551 SM – 479 SM (Dinasti Zhou) | Ahli falsafah. Karya paling terkenal: Lun Yu atau Analects. Ajaran Konfusianisme kekal hingga hari ini. |
![]() | Han Fei Zi (ajarannya ditekankan pada zaman Qin) | Mengasaskan pemahaman perundangan: ketegasan undang-undang untuk mengawal tingkah laku manusia. |
![]() | Cai Lun (Dinasti Han) | Membuat kertas daripada campuran kulit pokok, serpihan rami kain dan jaring. Kertas digunakan meluas di sekolah. |
Buku teks, ms. 148.
- Zaman Qin: Maharaja Shi Huangdi menyeragamkan sistem tulisan, jadi pendidikan lebih tersusun.
- Zaman Han: sekolah tinggi di Chang'an ditubuhkan. Ajaran Konfusianisme ditekankan. Sekolah yang sama dibuka di peringkat daerah dan wilayah.

Buku teks, ms. 153.
| Langkah | Proses membuat kertas |
|---|---|
| 1 | Kumpul kulit pokok, serpihan rami kain dan jaring ikan |
| 2 | Rendam di dalam air |
| 3–4 | Persiapan merebus, kemudian rebus |
| 5–6 | Kumpul rebusan dalam satu bekas; kacau hingga menjadi cecair pekat |
| 7–8 | Hamparkan pada tikar; jemur pada panas matahari |
| 9 | Kertas yang siap disusun |
Matlamat sistem pendidikan
Melalui pendidikan, negara boleh ditadbir dengan cekap dan berkesan. Orang terpelajar berada di hierarki teratas masyarakat, diikuti petani, artisan dan pedagang.

Buku teks, ms. 149.
- Lulus peperiksaan perkhidmatan awam
- Mengekalkan ajaran Konfusianisme
- Membezakan golongan elit dengan golongan rakyat
- Memilih pegawai kerajaan
- Memupuk nilai moral dan etika
Tahap sistem pendidikan
Ada tiga peringkat. Kemahiran diukur melalui kemampuan menghafal, memahami, menulis dan menterjemah.
| Peringkat | Tumpuan |
|---|---|
| Rendah | Menghafal tulisan serta buku suci tanpa perlu memahami maknanya |
| Menengah | Menulis karangan dan sajak |
| Tinggi | Menterjemah dan mentafsir buku suci; pelajaran etika upacara, adat istiadat dan tanggungjawab rakyat kepada raja dan negara |
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Peperiksaan perkhidmatan awam
Peperiksaan ialah komponen paling penting dalam pendidikan dan kehidupan masyarakat China. Lulus peperiksaan membawa penghormatan dan menaikkan taraf sosial.
- Diperkenalkan semasa pemerintahan Maharaja Wu dalam Dinasti Han (buku teks: tahun 29 SM).
- Kekal hingga 1905, apabila dimansuhkan oleh Maharani Dowager Cixi (memerintah 1861 – 1908).


Buku teks, ms. 150.
Ciri-ciri peperiksaan
- Sangat kompetitif.
- Hanya lelaki boleh menduduki peperiksaan, tanpa mengira latar belakang dan status sosial.
- Mengekalkan tradisi dan budaya China, terutamanya ajaran Konfusianisme.
- Larangan terhadap sebarang perubahan, untuk mengekalkan keaslian tradisi China.
- Dikawal ketat: sistem yang sama di seluruh empayar; peniru dihukum; calon dikurung sebelum peperiksaan untuk mengelakkan penipuan.
- Calon berpotensi ditaja penduduk kampung, supaya kejayaannya menaikkan nama keluarga, kaum dan kampung.
- Soalan berkisar pada Empat Buku (The Four Books) dan Lima Kitab (The Five Classics), iaitu Sembilan Buku Suci.
Tiga tahap peperiksaan
| Tahap pertama (Xiucai) | Tahap kedua (Juren) | Tahap ketiga (Jinshi) | |
|---|---|---|---|
| Tempat | Peringkat daerah | Ibu kota daerah | Ibu kota kerajaan |
| Calon | Terbuka kepada semua; 500 – 2,000 orang | Lulus tahap pertama sahaja; 4,800 – 10,000 orang | – |
| Kekerapan | Dua kali setiap tiga tahun | Tiga tahun sekali | Tiga tahun sekali |
| Tempoh | Sehari | Tiga hari | 13 hari |
| Kadar lulus | 1 : 35 | 1 : 120 | – |
| Ganjaran | Butang keemasan pada topi; kakitangan kerajaan peringkat rendah; menyertai Majlis Santapan Diraja | Butang keemasan; jawatan dalam kerajaan; tanda nama di pintu rumah; kakitangan pengiring | Kedudukan dan pangkat tinggi; keistimewaan untuk diri, keluarga dan kampung |
Sistem ini melahirkan ramai sarjana, contohnya Dong Zhongshu (179 – 104 SM), sarjana Konfusius terkemuka, dan Sima Qian (145 – 86 SM), sejarawan China pertama yang menulis Shiji (sejarah China hingga 90 SM). Sistem memilih kakitangan kerajaan melalui peperiksaan menjadi contoh kepada negara lain hingga hari ini.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Rumusan
| Tamadun India | Tamadun China | |
|---|---|---|
| Lokasi | Lembah Ganges (Magadha) | Lembah Sungai Huang He |
| Aspek peningkatan | Perluasan kuasa | Pendidikan |
| Dinasti | Nanda, Maurya, Gupta | Qin, Han |
| Pusat pemerintahan | Pataliputra | Xianyang (Qin), Chang'an (Han Awal), Loyang (Han Akhir) |
| Tokoh | Chandragupta Maurya, Asoka, Chandragupta I, Samudragupta, Kautilya | Shi Huangdi, Liu Bang, Han Wu Di, Konfusius, Han Fei Zi, Cai Lun, Sima Qian |
| Isi utama | 5 faktor perluasan kuasa; 2 bentuk: fizikal dan keagamaan | 5 matlamat pendidikan; 3 tahap pendidikan; 3 tahap peperiksaan |
| Nilai | Pemimpin yang adil dan berbelas ihsan; menghargai keamanan | Pendidikan sebagai agen perubahan; mematuhi undang-undang |


