Pendidikan Islam nota, topik 6

Hadis: Mungkar Dicegah Hidup Berkat; Mencari yang Halal

Buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 2 KSSM, halaman 52–66

Matlamat bab ini

Murid boleh membaca hadis tentang mencegah kemungkaran dengan betul dan menyatakan maksud potongan hadis (2.4.1, 2.4.2)
Murid boleh menerangkan maksud mungkar, hukum dan cara menangani kemungkaran (tangan, lisan, hati) serta hikmahnya (2.4.3 hingga 2.4.6)
Murid boleh menghuraikan pengajaran hadis dan mengamalkan sikap prihatin dalam menangani kemungkaran (2.4.7, 2.4.8)
Murid boleh membaca hadis tentang mencari yang halal dan menyatakan maksud potongan hadis (2.5.1, 2.5.2)
Murid boleh menerangkan maksud halal, haram dan syubhah serta hikmah menjauhi perkara haram dan syubhah (2.5.3, 2.5.4)
Murid boleh menjelaskan peranan hati dalam kehidupan manusia (2.5.5)
Murid boleh menghuraikan pengajaran hadis dan mengamalkan doa mencari rezeki yang halal (2.5.6, 2.5.7)

Topik ini mengandungi dua pelajaran daripada bidang Hadis حديث. Pelajaran 9, Mungkar Dicegah Hidup Berkat, mengajar kita mencegah kemungkaran melalui tangan, lisan dan hati. Pelajaran 10, Mencari yang Halal, mengajar kita membezakan halal, haram dan syubhah serta menjaga hati. Setiap pelajaran bermula dengan satu hadis: baca, faham maksud, kenal hukum dan cara, kemudian ambil pengajaran.

Ayat pembuka bidang Hadis (surah al-Hasyr, 59: ayat 7): apa jua yang dibawa oleh Rasulullah SAW kepada kamu, terimalah serta amalkan; dan apa jua yang dilarangnya, patuhilah larangannya (buku teks, ms. 51).

6.1Mungkar dicegah hidup berkat موڠكر دچڬه هيدوڤ بركة

Hadis dan maksudnya حديث دان مقصودڽ

Hadis riwayat Abu Said al-Khudri tentang mencegah kemungkaran dengan tangan, lisan dan hati, riwayat Muslim — Hadis Abu Said al-Khudri r.a. (riwayat Muslim). Baca dari kanan ke kiri.

Hadis: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 2, ms. 52.

Buku teks memecahkan hadis kepada lima potongan. Hafaz potongan demi potongan dan faham maksud setiap satu:

Potongan hadis	Maksud (buku teks, ms. 52)
1. Sesiapa antara kamu melihat kemungkaran	Sesiapa dalam kalangan kamu melihat sesuatu kemungkaran
2. Hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya	Maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya
3. Jika dia tidak mampu, dengan lidahnya	Sekiranya dia tidak mampu, maka hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya
4. Jika dia tidak mampu, dengan hatinya	Sekiranya dia tidak mampu, maka hendaklah dia mengubahnya dengan hatinya
5. Itulah selemah-lemah iman	Dan (mengubah dengan hati) itulah selemah-lemah iman

Perawi pertama ڤراوي ڤرتام: Abu Said al-Khudri r.a., nama penuhnya Said bin Malik bin Sinan. Beliau berasal daripada kaum Ansar, Bani Khazraj, memeluk Islam sejak kecil, menjadi mufti di Madinah dan wafat pada tahun 74 Hijrah (Spektrum Ilmu, ms. 52).

Maksud mungkar مقصود موڠكر

Segi	Maksud mungkar (buku teks, ms. 53)
Bahasa	Perbuatan atau perkataan yang dianggap buruk oleh akal yang sihat
Istilah	Perbuatan atau perkataan yang ditegah oleh syarak atau yang menyalahi perintah Allah SWT

Perbuatan mungkar boleh dicegah dengan iman yang kuat.
Iman boleh ditingkatkan melalui amalan ibadah, seperti solat yang khusyuk.
Oleh itu, kita perlu terus melaksanakan ibadah wajib, melazimi ibadah sunat dan membersihkan hati dengan zikir kepada Allah SWT.

Buku teks, ms. 53 (dengan petikan surah asy-Syams, 91: ayat 8 hingga 10).

Kunci ayat: surah asy-Syams, 91: 8 hingga 10

Allah SWT mengilhamkan kepada jiwa jalan yang membawa kepada kejahatan dan jalan yang membawa kepada takwa. Sesungguhnya berjayalah orang yang membersihkan dirinya (dengan iman dan amal soleh), dan rugilah orang yang mengotorkan dirinya (dengan kederhakaan).

Hukum menangani kemungkaran حكوم مناڠني كموڠكرن

Hukum: wajib bagi setiap muslim menangani (mencegah) kemungkaran mengikut kemampuan masing-masing (buku teks, ms. 54). واجب باڬي ستياڤ مسلم مناڠني كموڠكرن مڠيكوت كممڤوان ماسيڠ٢.

Dalil: surah Ali Imran, 3: ayat 110. Umat Nabi Muhammad SAW ialah umat terbaik kerana menyuruh perkara yang makruf, mencegah perkara mungkar dan beriman kepada Allah SWT.
Peringatan: surah al-Anfal, 8: ayat 25. Peliharalah diri kamu daripada seksaan yang tidak hanya menimpa orang yang zalim sahaja di antara kamu secara khusus. Ketahuilah bahawa Allah SWT amat berat seksaan-Nya.

Buku teks, ms. 54.

Hukum mencegah kemungkaran ialah wajib, bukan sunat. Tetapi caranya mengikut kemampuan: bukan semua orang perlu bertindak dengan tangan.

Cara menangani kemungkaran چارا مناڠني كموڠكرن

Menangani kemungkaran hendaklah dilakukan secara berhikmah, iaitu menggunakan pendekatan yang betul, sesuai dan berkesan. Dengan cara ini, orang lebih mudah menerima dan bersedia meninggalkan kemungkaran itu (buku teks, ms. 54).

Rajah cara menangani kemungkaran: tangan, lisan dan hati, dengan penerangan setiap cara — Tiga cara menangani kemungkaran: tangan, lisan, hati. Baca dari kanan ke kiri.

Rajah: buku teks, ms. 55.

Cara	Siapa dan bagaimana	Contoh
Tangan تاڠن	Mengubah dengan kuasa yang ada pada seseorang mengikut kemampuan dan bidang kuasa, seperti ketua keluarga, ketua kelas, pengawas, ketua masyarakat dan ketua negara	Pengawas menghalang murid membuli rakan
Lisan ليسن	Menegur, menasihati atau melaporkan kemungkaran sama ada secara lisan atau tulisan	Menegur rakan yang berkata kesat; menulis nasihat atau melapor kepada guru
Hati هاتي	Membenci dan menjauhi kemungkaran itu, berazam tidak melakukannya, serta berharap dan berdoa agar pelakunya diberi hidayah untuk bertaubat	Tidak turut serta dan berdoa supaya rakan berubah

Kunci ayat: surah an-Nahl, 16: 125

Seru manusia ke jalan Tuhanmu dengan hikmah kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, serta berbahaslah dengan mereka dengan cara yang lebih baik. Allah SWT lebih mengetahui siapa yang sesat dan siapa yang mendapat petunjuk.

Buku teks, ms. 55.

Susunan cara mengikut kemampuan: tangan (kuasa), kemudian lisan, kemudian hati (selemah-lemah iman). Hati ialah pilihan terakhir apabila dua cara lain tidak mampu, bukan cara yang boleh dipilih kerana malas.

Jangan jawab "mencegah dengan hati bermakna diam sahaja". Hati bermaksud membenci, berazam tidak melakukannya dan berdoa agar pelakunya berubah.

Seorang murid melihat rakannya menconteng dinding sekolah. Dia menegur rakannya dengan baik. Cara mencegah kemungkaran yang manakah digunakan?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Dengan lisan (menegur secara berhikmah).

Hikmah menangani kemungkaran حكمه مناڠني كموڠكرن

Hikmah (buku teks, ms. 56)
1. Dapat meningkatkan kualiti diri melalui nasihat dan teguran
2. Mewujudkan masyarakat yang harmoni kerana bersikap prihatin
3. Negara aman sejahtera kerana mendapat keredaan Allah SWT

Spektrum Ilmu: hadis Qais bin Abi Hazim (buku teks, ms. 56)

Qais bin Abi Hazim r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: apabila manusia melihat orang yang zalim tetapi tidak menghalangnya dengan tangan, hampir-hampir Allah SWT menimpakan azab kepada mereka (riwayat al-Tirmizi dan Abu Daud).

Pengajaran hadis ڤڠاجرن حديث

Sebagai umat Islam, kita hendaklah (buku teks, ms. 56):

mencegah kemungkaran dengan kuasa dan kemampuan yang ada, seperti menguatkuasakan undang-undang;
mencegah kemungkaran secara lisan atau tulisan, seperti nasihat dan teguran yang membina;
membenci kemungkaran dalam hati dan berusaha untuk menjauhinya.

Nilai: prihatin, berani menegur dengan hikmah dan sentiasa berdoa agar orang lain mendapat hidayah. ڤريهاتين، براني منڬور دڠن حكمه دان سنتياس بردعاء.

Aktiviti (buku teks, ms. 57)

Murid diminta menyusun potongan hadis dan maksudnya dengan betul, mengenal pasti perkara mungkar yang berlaku di sekeliling, dan mengisi jadual cara mencegah (tangan, lisan, hati) bagi situasi berikut: adik-beradik yang tidak menunaikan solat di rumah kerana leka menonton filem, dan murid tingkatan tiga yang membuli murid tingkatan satu.

Contoh jawapan untuk situasi membuli: tangan: pengawas atau guru mengambil tindakan menghalang buli; lisan: menegur dan melapor kepada guru disiplin; hati: tidak menyertai dan berdoa agar pembuli insaf.

Nyatakan dua hikmah mencegah kemungkaran.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mana-mana dua: meningkatkan kualiti diri melalui nasihat dan teguran; mewujudkan masyarakat yang harmoni; negara aman sejahtera kerana mendapat keredaan Allah SWT.

6.2Mencari yang halal منچاري يڠ حلال

Hadis dan maksudnya حديث دان مقصودڽ

Hadis riwayat al-Nu'man bin Basyir tentang halal, haram, syubhah dan seketul daging dalam badan, muttafaq alaih — Hadis al-Nu'man bin Basyir r.a. (muttafaq 'alaih).

Hadis: buku teks, ms. 59.

Potongan hadis	Maksud (buku teks, ms. 59 hingga 61)
1. Yang halal itu jelas, yang haram itu jelas	Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas
2. Di antara keduanya terdapat syubhah	Antara kedua-duanya terdapat perkara syubhah yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia
3. Sesiapa yang menjauhi syubhah	Sesiapa yang menghindari perkara syubhah, dia telah membersihkan agama dan kehormatannya
4. Sesiapa yang jatuh dalam syubhah	Sesiapa yang terjerumus dalam syubhah, dia terjerumus dalam perkara yang haram
5. Seperti penggembala berhampiran kawasan larangan	Seperti penggembala yang menggembala berdekatan dengan kawasan larangan; berkemungkinan dia akan masuk ke kawasan itu
6. Setiap raja ada kawasan larangan	Setiap raja memiliki kawasan larangan, dan kawasan larangan Allah SWT ialah perkara yang haram
7. Dalam badan ada seketul daging	Dalam tubuh ada seketul daging. Jika baik, baiklah seluruh tubuh. Jika rosak, rosaklah seluruh tubuh. Ketahuilah, daging itu ialah hati

Ingat perumpamaan: syubhah ialah tepi kawasan larangan. Penggembala yang berdiri di tepinya mudah terlanjur masuk. Sebab itu orang yang berhati-hati meninggalkan syubhah.

Maksud halal, haram dan syubhah مقصود حلال، حرام دان شبهة

Jadual maksud dan contoh halal, haram dan syubhah dalam tulisan Jawi — Maksud dan contoh halal, haram dan syubhah.

Jadual: buku teks, ms. 61.

Istilah	Maksud	Contoh (buku teks)
Halal حلال	Sesuatu yang dibenarkan oleh syarak	Haiwan yang disembelih dengan cara Islam; pakaian yang menutup aurat
Haram حرام	Sesuatu yang dilarang oleh syarak	Makan babi, minum arak dan mencuri pakaian
Syubhah شبهة	Sesuatu yang tidak diyakini halal atau haram	Membeli produk makanan luar negara yang tidak mempunyai logo halal yang diiktiraf oleh JAKIM

Syubhah bukan "separuh halal". Syubhah ialah perkara yang belum jelas hukumnya. Cara selamat: tinggalkan perkara yang meragukan.

Hikmah menjauhi perkara haram dan syubhah حكمه منجاءوهي ڤركارا حرام دان شبهة

Dengan menjauhi perkara haram dan syubhah, kita dapat (buku teks, ms. 62):

menjaga kesucian dan kemuliaan agama kerana mematuhi segala perintah dan larangan Allah SWT;
melindungi kesihatan badan daripada kemudaratan kerana menjauhi makanan dan perbuatan yang memudaratkan;
menjamin kewarasan akal daripada mabuk dan khayal kerana tidak minum arak dan mengambil dadah;
menjaga nasab dan maruah daripada rosak kerana tidak berzina dan menjauhi perbuatan yang menjurus kepada zina;
memelihara harta daripada sumber yang haram dan mendapat rezeki yang sentiasa diberkati.

Buku teks, ms. 62.

Lima perkara yang dijaga dengan menjauhi yang haram: agama, badan, akal, nasab dan maruah, harta.

Peranan hati dalam kehidupan manusia ڤرانن هاتي دالم كهيدوڤن ماءنسي

Hati merupakan pemimpin bagi badan. Apabila hati terpelihara, seluruh anggota badan akan terdorong melakukan kebaikan semata-mata kerana Allah SWT. Sebaliknya, apabila hati tidak terpelihara, anggota badan mudah melakukan maksiat kepada Allah SWT (buku teks, ms. 62).

Aspek	Hati yang bersih	Hati yang rosak
Iman	Mematuhi segala perintah Allah SWT; sabar dan tabah dengan ujian daripada-Nya; gementar hati apabila disebut nama Allah SWT	Kufur dan ingkar perintah Allah SWT; berkeluh-kesah; sentiasa tertarik dengan nafsu keduniaan
Ilmu	Memahami perintah dan larangan yang diberikan oleh Allah SWT; sentiasa berusaha untuk memahami kebenaran	Tidak mahu menerima kebenaran al-Quran; sentiasa bercakap dengan kejahilan dan kelalaian

Jadual: buku teks, ms. 63.

Spektrum Ilmu (buku teks, ms. 62 dan 63)

Al-Hasan bin Ali r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, "Tinggalkanlah perkara yang meragukanmu, dan (gantilah dengan) perkara yang tidak meragukanmu." (al-Tirmizi dan al-Nasai)

Sahl r.a. berkata, sesiapa yang makan makanan haram, seluruh anggota badannya derhaka, sama ada secara sukarela atau dipaksa, secara sedar atau tidak. Sesiapa yang makan makanan halal, seluruh anggota badannya taat dan selari dengan kebaikan (Imam al-Ghazali, Ihya' Ulum al-Din).

Hati ialah seketul daging yang menentukan baik atau rosaknya seluruh tubuh. Baik atau rosak di sini ialah dari segi iman, akhlak dan amalan, bukan kesihatan jantung semata-mata.

Pengajaran hadis ڤڠاجرن حديث

	Sebagai umat Islam, kita hendaklah (buku teks, ms. 64)
1	Mencari yang halal kerana perbuatan tersebut ialah ketaatan kepada Allah SWT
2	Menjauhi yang haram kerana perbuatan tersebut ialah satu larangan dan akan dikenakan azab di akhirat kelak
3	Berusaha untuk menghindari perbuatan yang syubhah kerana perbuatan tersebut boleh membawa kepada perbuatan dosa

Amalan: doa mencari rezeki halal عملن

Doa memohon rezeki halal, riwayat al-Tirmizi, beserta maksudnya — Doa supaya dicukupkan dengan yang halal.

Doa: buku teks, ms. 64.

Maksudnya: Ya Allah, cukupkanlah aku dengan perkara yang halal daripada perkara yang haram, dan kayakanlah aku dengan kurniaan-Mu, bukan daripada selain-Mu.

Aktiviti dan penilaian (buku teks, ms. 65 dan 66)

Murid memilih kad hadis dan membacanya, menulis nasihat umum di media sosial tentang lelaki dan perempuan bukan mahram keluar bersama-sama, melepak, merokok dan tidak menutup aurat dengan sempurna, dan menganalisis situasi: (1) Anda terjumpa dompet di jalan; (2) Anda ingin membeli makanan yang tiada logo halal yang diiktiraf oleh JAKIM; (3) Anda terlihat rakan anda sedang bermain gajet di dalam masjid.

Contoh tindakan bagi situasi 2: tinggalkan makanan itu kerana statusnya syubhah, atau semak status halalnya sebelum membeli.

Apakah tindakan yang betul terhadap makanan yang tiada logo halal yang diiktiraf dan statusnya tidak pasti?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Tinggalkan kerana ia syubhah (tidak diyakini halal atau haram); orang yang menjauhi syubhah telah membersihkan agama dan kehormatannya.

Mengapakah hati disebut sebagai daging yang menentukan baik atau buruknya seluruh badan?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Jika hati baik, seluruh anggota terdorong melakukan kebaikan. Jika hati rosak, anggota mudah melakukan maksiat (hadis: jika baik, baiklah seluruh tubuh; jika rosak, rosaklah seluruh tubuh).

Rumusan روموسن

Perkara	Isi penting
Hadis pelajaran 9	Abu Said al-Khudri r.a., riwayat Muslim: ubah kemungkaran dengan tangan, lisan, hati. Hati ialah selemah-lemah iman.
Mungkar	Perbuatan atau perkataan yang ditegah syarak atau menyalahi perintah Allah SWT; dicegah dengan iman yang kuat.
Hukum mencegah	Wajib mengikut kemampuan masing-masing (Ali Imran, 3: 110).
Cara	Tangan (kuasa), lisan (tegur, nasihat, lapor, tulis), hati (benci, berazam, doa); secara berhikmah (an-Nahl, 16: 125).
Hikmah	Kualiti diri meningkat, masyarakat harmoni, negara aman sejahtera.
Hadis pelajaran 10	Al-Nu'man bin Basyir r.a., muttafaq 'alaih: halal jelas, haram jelas, syubhah di antaranya; hati ialah seketul daging.
Halal, haram, syubhah	Dibenarkan syarak; dilarang syarak; tidak diyakini halal atau haram.
Hikmah menjauhi haram dan syubhah	Menjaga agama, kesihatan badan, akal, nasab dan maruah, serta harta.
Hati	Pemimpin badan; iman dan ilmu menjadikan hati bersih, kufur dan jahil merosakkannya.
Nilai	Prihatin, berhikmah, berhati-hati terhadap syubhah dan bersungguh mencari rezeki halal.