Pendidikan Islam nota, topik 17

Akhlak: Pemaaf Melunakkan Hati; Qanaah Hiasan Peribadi

Buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3 KSSM, halaman 186–196

Matlamat bab ini

Murid boleh menyatakan maksud pemaaf dan menyatakan dalil naqli tentang sifat pemaaf (6.10.1, 6.10.2)
Murid boleh menyatakan contoh sifat pemaaf Rasulullah SAW (6.10.3)
Murid boleh menjelaskan adab dan cara memohon dan memberi kemaafan (6.10.4)
Murid boleh menerangkan hikmah bersifat pemaaf kepada individu dan masyarakat (6.10.5, 6.10.6)
Murid boleh menyatakan maksud qanaah dan dalil naqli yang berkaitan dengannya (6.11.1, 6.11.2)
Murid boleh menyatakan contoh sifat qanaah Rasulullah SAW dan ciri-ciri orang yang bersifat qanaah (6.11.3, 6.11.4)
Murid boleh menjelaskan salah faham tentang qanaah dan hikmah bersifat qanaah (6.11.5, 6.11.6)
Murid boleh mengamalkan sifat qanaah dalam kehidupan dengan melazimi doa (6.11.7)

Topik ini mengandungi dua pelajaran dalam bidang Akhlak Islamiah اخلاق إسلامية. Pelajaran 23 ialah pemaaf melunakkan hati ڤمعاف ملونقكن هاتي. Pelajaran 24 ialah qanaah hiasan peribadi قناعه هياسن ڤريبادي. Dua akhlak mahmudah ini membersihkan hati daripada dendam dan daripada tamak.

17.1Maksud pemaaf dan dalil naqli مقصود ڤمعاف دان دليل نقلي

Pemaaf ڤمعاف
Bahasa: melepaskan atau membebaskan.
Istilah: melepaskan seseorang daripada kesalahan dan membebaskannya daripada hukuman.
ملڤسكن سسأورڠ درڤد كسالهن دان ممبيبسكنڽ درڤد حكومن.

Buku teks, ms. 186.

Dalil naqli دليل نقلي

1. Surah al-Baqarah, 2: ayat 237

Petikan surah al-Baqarah ayat 237, seperti dalam buku teks — Surah al-Baqarah, 2: ayat 237

Maksud (buku teks)

...dan perbuatan kamu memberi kemaafan itu lebih hampir kepada takwa...

2. Surah Ali Imran, 3: ayat 134

Petikan surah Ali Imran ayat 134, seperti dalam buku teks — Surah Ali Imran, 3: ayat 134

Maksud (buku teks)

Iaitu orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah, dan orang yang menahan kemarahannya serta orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan Allah SWT menyayangi orang yang melakukan kebaikan.

3. Hadis daripada Abdullah bin Amru bin al-As RA, riwayat Ahmad

Hadis riwayat Ahmad: kasihilah sesama kamu, nescaya kamu akan dikasihi — Hadis riwayat Ahmad

Maksud (buku teks)

Kasihilah sesama kamu, nescaya kamu akan dikasihi, dan maafkanlah (kesalahan manusia) nescaya kamu akan diampunkan Allah SWT.

Ayat, hadis dan maksud: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3, ms. 186.

Dua remaja lelaki bersalaman; seorang memohon maaf kerana terlanggar barang rakannya dan seorang lagi memaafkannya — Memohon maaf dan memberi maaf.

Ilustrasi: buku teks, ms. 186.

Ingat tiga dalil: ayat 237 surah al-Baqarah (maaf lebih hampir kepada takwa), ayat 134 surah Ali Imran (Allah menyayangi orang yang berbuat baik) dan hadis Ahmad (maafkan, nescaya diampunkan).

Nyatakan maksud pemaaf dan satu dalil naqli yang menganjurkan sifat ini.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Pemaaf ialah melepaskan seseorang daripada kesalahan dan membebaskannya daripada hukuman. Dalil: surah al-Baqarah ayat 237, atau surah Ali Imran ayat 134, atau hadis riwayat Ahmad "maafkanlah, nescaya kamu akan diampunkan Allah SWT".

17.2Contoh sifat pemaaf Rasulullah SAW چونتوه صيفت ڤمعاف رسول الله ﷺ

Contoh	Peristiwa	Sifat pemaaf baginda
1. Di Taif	Dakwah baginda ditolak secara terang-terangan oleh pemimpin kabilah Thaqif. Baginda dihina dan dilontar dengan batu sehingga berdarah dan luka teruk.	Malaikat Jibril AS dan malaikat penjaga gunung menawarkan untuk menimpakan gunung ke atas penduduk Taif. Baginda menolak, bersabar dan berdoa supaya kaum itu diberi petunjuk kerana mereka tidak mengetahui.
2. Habbar	Habbar memanah unta yang dinaiki Saidatina Zainab RA ketika dalam perjalanan ke Madinah sehingga unta itu jatuh. Saidatina Zainab terhumban dan keguguran kandungan.	Habbar datang ke Madinah memohon maaf. Baginda memaafkannya. Kemudian Habbar memeluk Islam.

Buku teks, ms. 187.

Prisma ilmu (hadis riwayat Muslim)
Sedekah tidak mengurangkan harta; Allah SWT tidak menambah kepada hamba yang memberi kemaafan kecuali kemuliaan; dan tiada seorang yang merendah diri kerana Allah SWT melainkan Allah SWT mengangkat darjatnya.

Hadis riwayat Muslim daripada Abu Hurairah tentang sedekah, kemaafan dan merendah diri — Hadis riwayat Muslim

Hadis dan maksud: buku teks, ms. 187.

Rasulullah SAW memaafkan orang yang menyakiti baginda secara peribadi. Jangan jawab bahawa baginda membalas dengan kekerasan walaupun mampu. Di Taif, baginda menolak tawaran malaikat untuk membinasakan mereka.

Ceritakan bagaimana Habbar menerima kemaafan Rasulullah SAW dan apakah kesannya.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Habbar datang ke Madinah memohon maaf atas perbuatannya terhadap Saidatina Zainab RA. Rasulullah SAW memaafkannya. Kesannya, Habbar memeluk Islam.

17.3Adab dan cara memohon dan memberi kemaafan ادب دان چارا مموهون دان ممبري كمعافن

Adab memohon kemaafan مموهون كمعافن	Adab memberi kemaafan ممبري كمعافن
Bersegera memohon maaf	Memaafkan kesalahan tanpa diminta
Bertemu muka dan bersalaman	Melupakan kesalahan orang terhadapnya
Mengakui kesalahan tanpa alasan	Berdoa memohon hidayah dan keampunan untuk orang yang melakukan kesalahan
Memulangkan hak atau barang yang diambil	Bersangka baik terhadap orang yang memohon kemaafan
Berazam tidak mengulangi kesalahan	Menghilangkan diri daripada bersifat dendam
Ikhlas memohon kemaafan	Ikhlas memberi kemaafan

Buku teks, ms. 188.

Mengawal kemarahan مڠاول كمارهن

1. Melafazkan istiazah

2. Berdiam diri

3. Berwuduk

4. Duduk jika sedang berdiri

5. Berbaring jika sedang duduk

Prisma ilmu, buku teks, ms. 188.

Hadis riwayat Abu Hurairah RA (muttafaq alaih):

Hadis: orang yang kuat bukanlah orang yang pandai bergusti, tetapi orang yang dapat mengawal dirinya ketika marah — Hadis muttafaq alaih

Maksud (buku teks)

Bukanlah kekuatan itu dengan bergusti, tetapi kekuatan ialah ketika marah mampu mengawal diri.

Hadis dan maksud: buku teks, ms. 188.

Apabila hati marah, lafazkan istiazah, berdiam diri dan berwuduk dahulu. Kemudian barulah memberi kemaafan. Kekuatan sebenar ialah mengawal diri, bukan menang bergaduh.

Memohon maaf tidak sah jika masih memberi alasan atau tidak memulangkan barang yang diambil. Jangan tertukar: berazam tidak mengulangi kesalahan ialah adab memohon, manakala menghilangkan dendam ialah adab memberi.

Amin terlanggar basikal rakannya sehingga rosak. Dia segera berjumpa rakannya, bersalaman dan berjanji tidak mengulanginya. Nyatakan dua adab memohon kemaafan yang dilakukan oleh Amin.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Bersegera memohon maaf; bertemu muka dan bersalaman; berazam tidak mengulangi kesalahan (mana-mana dua).

17.4Hikmah bersifat pemaaf حكمه برصيفت ڤمعاف

Hikmah kepada individu	Hikmah kepada masyarakat
Memberi ketenangan jiwa	Hidup dalam suasana harmoni
Disenangi oleh orang lain	Mengangkat imej umat Islam
Mendapat rahmat dan keampunan Allah SWT	Mewujudkan sikap toleransi dalam kalangan masyarakat
Menzahirkan keunggulan peribadi Muslim	Menarik minat orang bukan Islam untuk mendalami Islam

Buku teks, ms. 189.

Nilai (nota guru, 6.10.6): amalkan sifat pemaaf secara beradab dan istiqamah, iaitu berterusan.

Nyatakan dua hikmah bersifat pemaaf kepada masyarakat.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mana-mana dua: hidup dalam suasana harmoni; mengangkat imej umat Islam; mewujudkan sikap toleransi; menarik minat orang bukan Islam mendalami Islam.

17.5Maksud qanaah dan dalil naqli مقصود قناعه دان دليل نقلي

Qanaah قناعه
Bahasa: reda.
Istilah: berasa cukup dan reda dengan nikmat kurniaan Allah SWT.
براسا چوكوڤ دان رضا دڠن نعمت كورنياءن الله ﷻ.

Buku teks, ms. 191.

Dalil naqli دليل نقلي

1. Hadis daripada Abdullah bin Amru RA, riwayat Muslim

Hadis riwayat Muslim: sesungguhnya berjayalah orang yang memeluk Islam, direzekikan secukupnya dan Allah menjadikannya reda — Hadis riwayat Muslim

Maksud (buku teks)

Sesungguhnya berjayalah orang yang memeluk Islam, dan dikurniakan rezeki yang mencukupi dan Allah SWT menjadikannya reda dengan nikmat pemberian-Nya.

2. Hadis daripada Abu Hurairah RA (muttafaq alaih)

Hadis: kekayaan itu bukanlah dengan banyak harta tetapi kaya jiwa — Hadis muttafaq alaih

Maksud (buku teks)

Kekayaan itu bukanlah dengan banyaknya harta, tetapi kekayaan itu ialah dengan kaya jiwa (hati yang sentiasa berasa cukup dan reda).

Hadis dan maksud: buku teks, ms. 191.

Prisma ilmu (hadis riwayat Muslim)

Lihatlah orang yang berada di bawah kamu dan janganlah melihat orang yang berada di atas kamu, kerana hal itu lebih baik supaya kamu tidak memandang rendah nikmat Allah SWT yang telah dikurniakan kepada kamu.

Sebuah keluarga yang gembira berjalan di hadapan rumah mereka — Keluarga yang reda dengan rezeki yang ada.

Ilustrasi dan prisma ilmu: buku teks, ms. 191.

Qanaah bukan malas atau tidak mahu berusaha. Hadis kedua menjelaskan bahawa kaya yang sebenar ialah kaya jiwa, bukan banyak harta.

Apakah maksud hadis "kekayaan itu bukanlah dengan banyaknya harta"?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Kekayaan sebenar ialah kaya jiwa, iaitu hati yang sentiasa berasa cukup dan reda, bukan banyaknya harta.

17.6Contoh qanaah Rasulullah SAW چونتوه قناعه رسول الله ﷺ

Contoh	Peristiwa
1. Umar bin al-Khattab RA	Umar menangis melihat Rasulullah SAW berbaring di atas tikar daun tanpa beralas, sehingga berbekas pada badan baginda. Umar berkata Kisra dan Qaisar menikmati istana yang megah. Baginda menjawab, tidakkah engkau reda bagi mereka dunia dan bagi kita akhirat?
2. Makanan baginda	Baginda sekeluarga tidak pernah makan makanan yang mewah seperti roti gandum halus, apatah lagi makan hingga kekenyangan. Berbulan-bulan tiada sesuatu untuk dimasak di rumah baginda. Makanan mereka ialah dua benda hitam, iaitu kurma dan air.

Buku teks, ms. 192.

Nota guru (ms. 193): Rasulullah SAW mampu menjadi kaya tetapi tidak mahu; baginda mendidik keluarga supaya bersifat qanaah; dan baginda mengutamakan kepentingan orang lain berbanding diri dan keluarga baginda.

Prisma ilmu: Surah al-Furqan, 25: ayat 67

Surah al-Furqan ayat 67 tentang sifat hamba Allah Yang Maha Pemurah yang tidak boros dan tidak bakhil — Surah al-Furqan, 25: ayat 67

Maksud (buku teks)

Dan mereka (orang beriman) yang apabila membelanjakan hartanya, tidaklah melampaui batas dan tidak bakhil kedekut, dan perbelanjaan mereka adalah betul sederhana antara keduanya.

Ayat dan maksud: buku teks, ms. 192.

Nyatakan satu contoh qanaah Rasulullah SAW.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Baginda berbaring di atas tikar daun tanpa alas dan reda dengan keadaan itu; atau baginda sekeluarga hanya makan kurma dan air dan tidak pernah makan makanan yang mewah.

17.7Ciri dan salah faham tentang qanaah چيري دان ساله فهم تنتڠ قناعه

Ciri sifat qanaah چيري صيفت قناعه

1. Beriman bahawa Allah SWT bersifat al-Razzaq

2. Sentiasa bersyukur dengan nikmat kurniaan Allah SWT

3. Sentiasa sabar dan reda menerima ketentuan Allah SWT

4. Hidup secara bersederhana dan tidak boros

5. Sentiasa berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan hidup

6. Sentiasa bertawakal kepada Allah SWT

7. Tidak iri hati terhadap nikmat yang dimiliki orang lain

Buku teks, ms. 193.

Salah faham tentang qanaah ساله فهم تنتڠ قناعه

Salah faham	Hakikat
Tidak berderma atau bersedekah dengan alasan belum menjadi kaya	Orang yang qanaah tetap bersedekah mengikut kemampuan.
Malas berusaha untuk meningkatkan kehidupan dengan alasan sudah suratan takdir	Qanaah disertai usaha, tawakal dan syukur.
Tidak berusaha memberi sumbangan kepada negara, sebaliknya memikirkan sumbangan negara terhadap kita	Orang yang qanaah sedia menyumbang kepada masyarakat dan negara.

Buku teks, ms. 194.

Qanaah ialah puas hati dengan rezeki yang ada sambil terus berusaha. Ia berbeza daripada malas atau berputus asa.

Hakim berkata, "Tidak perlu bersedekah kerana saya belum kaya". Nyatakan salah faham ini dan betulkannya.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Ini salah faham bahawa tidak perlu berderma sebelum menjadi kaya. Orang yang bersifat qanaah tetap bersedekah mengikut kemampuan dan sentiasa bersyukur.

17.8Hikmah bersifat qanaah حكمه برصيفت قناعه

Hikmah	Huraian (buku teks, ms. 194-195)
1. Kehidupan menjadi tenang dan tenteram	Imam al-Ghazali berkata, orang yang paling banyak berduka ialah yang ditimpa penyakit dengki, dan yang paling tenang kehidupannya ialah orang yang mempunyai sifat qanaah.
2. Kemuliaan diri terpelihara	Malaikat Jibril AS berkata, kehormatan seorang mukmin terletak pada solat malam dan kemuliaannya terletak pada tidak bergantung kepada manusia.
3. Memupuk sifat sabar dan syukur	Rasulullah SAW berpesan kepada Abu Hurairah: jadilah orang yang wara', engkau menjadi sebaik-baik ahli ibadah; jadilah orang yang qanaah, engkau menjadi orang yang paling bersyukur.
4. Kasih sayang sesama anggota masyarakat menjadi erat	Orang yang qanaah mempunyai rasa tanggungjawab terhadap masyarakat. Kepentingan masyarakat didahulukan mengatasi kepentingan peribadi. Hadis Anas bin Malik: tidak sempurna iman seseorang sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri.

Amalan dan nota guru عملن دان نوتا ڬورو

Buku teks menyuruh kita mengamalkan doa berikut:

Doa memohon qanaah terhadap rezeki yang dikurniakan, seperti dalam buku teks — Doa memohon qanaah

Maksud (buku teks)

Ya Allah, jadikanlah aku berasa qanaah (cukup dan reda) terhadap apa yang telah Engkau rezekikan kepadaku, berkatilah rezekiku dan gantikanlah semua yang hilang dengan yang lebih baik.

Guru sentiasa memotivasikan murid supaya bersifat qanaah dalam semua keadaan dengan melazimi doa:

Doa memohon hidayah, takwa, iffah dan kekayaan jiwa, seperti dalam buku teks — Doa memohon hidayah, takwa, iffah dan kekayaan jiwa

Doa: buku teks, ms. 195. Nota guru 6.11.7.

Nyatakan dua hikmah bersifat qanaah.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mana-mana dua: kehidupan menjadi tenang dan tenteram; kemuliaan diri terpelihara; memupuk sifat sabar dan syukur; kasih sayang sesama anggota masyarakat menjadi erat.

Rumusan روموسن

	Pelajaran 23: Pemaaf	Pelajaran 24: Qanaah
Maksud	Melepaskan seseorang daripada kesalahan dan membebaskannya daripada hukuman.	Berasa cukup dan reda dengan nikmat kurniaan Allah SWT.
Dalil	Al-Baqarah 237; Ali Imran 134; hadis Ahmad.	Hadis Muslim "aflaha"; hadis "kaya jiwa" (muttafaq alaih); al-Furqan 67.
Contoh Rasulullah SAW	Di Taif; Habbar.	Berbaring atas tikar daun; makan kurma dan air.
Adab / ciri	6 adab memohon, 6 adab memberi; kawal marah.	7 ciri qanaah; 3 salah faham.
Hikmah	Individu: tenang, disenangi, rahmat, keunggulan. Masyarakat: harmoni, imej Islam, toleransi, menarik orang bukan Islam.	Tenang dan tenteram, mulia diri, sabar dan syukur, kasih sayang masyarakat.