Dalam lipatan kenangan
Matlamat bab ini
- Murid boleh mengenal pasti jenis soalan, kesesuaian soalan dan kesesuaian masa untuk mengemukakan soalan secara bertatasusila (1.5.1)
- Murid boleh membaca dan membanding beza maklumat daripada pelbagai bahan teks, iaitu cerpen "Fort Margherita" dengan petikan Sulalatus Salatin (2.3.2)
- Murid boleh mengenal pasti dan menggunakan golongan kata tugas dengan betul mengikut konteks (5.2.4)
- Murid boleh menulis perenggan kesimpulan yang lengkap dan menepati tema menggunakan ayat yang gramatis dan ungkapan yang menarik (3.4.4)
- Murid boleh mendengar, menyebut semula dan menyusun fakta serta hujah daripada pelbagai situasi (1.3.1)
- Murid boleh menghasilkan skrip drama secara berpandu dengan gaya bahasa yang sesuai dan menarik (4.3.1)
- Murid boleh membaca dan membuat kesimpulan daripada bahan dengan betul (2.3.3)
- Murid boleh menghayati cerpen "Ala, Emak Kahwinkan Aku!" dan menyatakan sikap watak serta keputusan yang wajar
Tema 8 mengajak kita mengenang sejarah dan warisan: rumah pusaka, perjuangan menentang penjajah, kepentingan sejarah, tekstil warisan, bandar warisan, adat perkahwinan dan kuih tradisional. Fokus kemahiran ialah soalan temu bual, membanding beza bahan, kata tugas dan menulis perenggan kesimpulan.
| Unit | Bahan dalam buku teks | Kemahiran | ms. |
|---|---|---|---|
| Rumah Pusaka Sutan Mangatas | Rumah Pusaka Chow Kit; Selamatkan Warisan Negara | Jenis, kesesuaian soalan dan kesesuaian masa (1.5.1) | 102–103 |
| Darah Sateria | Cerpen “Fort Margherita”; “Singapura Diserang Todak” | Banding beza (2.3.2); kata tugas (5.2.4) | 104–105 |
| Sejarah Mendewasakan Kita | “Kepentingan Mempelajari Sejarah” | Perenggan kesimpulan (3.4.4) | 106–107 |
| Tekstil Warisan | Kain telepuk | Fakta dan hujah (1.3.1); skrip drama (4.3.1) | 108–109 |
| Tercatat dalam Sejarah | “Taiping Bandar Warisan”; talibun “Ceritera Taiping” | Membuat kesimpulan (2.3.3) | 110–111 |
| Ala, Emak Kahwinkan Aku! | Cerpen tentang Tahir dan Maryam | Sikap watak, membuat keputusan | 112–113 |
| Yang Lama Jangan Dilupakan | Peta maklumat “Kuih Warisan” | Menulis kesimpulan | 114 |
1Rumah pusaka Chow Kit dan soalan temu bual (ms. 102–103)
Fakta tentang Rumah Pusaka Chow Kit
- Rumah tradisional Melayu, Nombor 41, Jalan Chow Kit, dibina pada 1926.
- Pemilik asal: Haji Jaafar Sutan Sinombar (Sutan Mangatas), anak saudara Sutan Puasa, pengasas Kuala Lumpur.
- Rumah itu masih teguh walaupun melalui zaman pendudukan Jepun, kebangkitan komunis, kemerdekaan dan banjir besar.
- Penghuni terakhir ialah Puan Norma binti Manjawali, yang tinggal di situ sejak lahir (1932).
- Digelar “Rumah Degil” kerana satu-satunya rumah kayu yang tersergam di celah bangunan konkrit. Tapak rumah dijual pada Mei 2014.
Usaha menyelamatkan warisan
Ir. Tan Kay Chay bersama sukarelawan menubuhkan Persatuan Rumah Pusaka Chow Kit. Rumah dibuka dengan rapi (Mac 2014 hingga Mei 2015), kayunya ditanda untuk dipasang semula, rayuan dibuat melalui Facebook, Jabatan Warisan Negara bersedia mengambil alih dan Balai Seni Negara menyediakan lokasi pembinaan semula.
Soalan temu bual (ms. 103)
| Ciri | Jenis / maklumat |
|---|---|
| Dari segi soalan | soalan dengan kata tanya (Apakah …? Mengapakah …?) dan soalan tanpa kata tanya (Rumah ini dibina pada tahun 1926?) |
| Dari segi jawapan | soalan terbuka (jawapan pelbagai) dan soalan tertutup (jawapan ya atau tidak sahaja) |
| Kesesuaian soalan | sesuai mengikut usia, status sosial dan situasi |
| Kesesuaian masa | elakkan soalan sensitif ketika seseorang bersedih |
Contoh
Terbuka: “Bagaimanakah perasaan Puan apabila rumah ini hendak dirobohkan?”Tertutup: “Adakah Puan tinggal di sini sejak lahir?”
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
2Darah Sateria (ms. 104–105)
Dua bahan, satu semangat
| Aspek | “Fort Margherita” (cerpen) | “Singapura Diserang Todak” (Sulalatus Salatin) |
|---|---|---|
| Jenis | cerpen moden | karya sejarah / sastera klasik |
| Watak | Suntong dan tujuh orang pejuang bekas Renjer Sarawak | Paduka Seri Maharaja, budak, orang besar-besar |
| Ancaman | kubu penjajah di tebing sungai | todak melompat dan membunuh orang di pantai |
| Penyelesaian | menyerang dengan senyap, tembakan dan bom tangan | kubu betis diganti kubu batang pisang |
| Nilai | berani, cekap, bekerjasama | kebijaksanaan budak; akibat iri hati dan bimbang pemerintah |
| Akhir | pejuang berundur tanpa cedera | budak itu dibunuh |
Kata tugas (5.2.4)
Kata tugas ialah kata yang bertugas menghubungkan atau menjelaskan kata lain dalam ayat; ia tidak berdiri sebagai inti subjek atau predikat. Contoh daripada bahan:
| Kata tugas | Contoh daripada bahan |
|---|---|
| kata hubung | “Kemudian, naik beberapa orang lagi ke atas benteng.”; “rifle dan machine gun” |
| kata sendi nama | “di atas benteng”, “dari arah kubu”, “ke arah pengawal” |
| kata seru | “Cis, kaurasakan ini musuh durjana!” |
| kata penguat | “terlalu sekali besar akalnya” |
| kata penegas | “baginda pun hairanlah melihat perihal todak itu” |
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
3Sejarah Mendewasakan Kita (ms. 106–107)
Esei ini menjelaskan mengapa sejarah penting. Temanya ialah kepentingan mempelajari sejarah. Isi utamanya:
- Sejarah mengelakkan kesilapan diulang: “yang baik dijadikan teladan, yang buruk dijadikan sempadan”. Negara kita pernah dijajah dari 1511 hingga 1957.
- Sejarah menjadi mekanisme pembinaan negara bangsa dan membentuk keperibadian rakyat.
- Rakyat yang mengenali sejarah lebih menghargai tanah air, memahami perlembagaan dan undang-undang serta menjauhi jenayah dan rasuah.
- Sejarah memupuk semangat patriotisme kerana murid mengenali tokoh pejuang.
- Pengalaman masa lampau menjadi rujukan merancang masa hadapan.
Peribahasa pada halaman ini: pisang tidak berbuah dua kali, pengalaman ialah guru yang terbaik, sesat di hujung jalan, balik ke pangkal jalan.
Menulis perenggan kesimpulan (3.4.4)
| Langkah | Perkara |
|---|---|
| 1 | Kenal pasti tema bahan |
| 2 | Rumuskan isi utama dengan ayat sendiri |
| 3 | Gunakan penanda wacana: Kesimpulannya, Tuntasnya, Oleh itu |
| 4 | Tamatkan dengan harapan, cadangan atau ungkapan menarik (peribahasa) |
Contoh kesimpulan
Kesimpulannya, sejarah ialah cermin yang memperlihatkan kesilapan dan kejayaan bangsa. Oleh itu, generasi muda mestilah menghayatinya supaya kemerdekaan yang dikecapi terus terpelihara.4Tekstil Warisan: kain telepuk (ms. 108–109)
- Telepuk dianggarkan diusahakan sejak abad ke-17 hingga ke-18; dibawa ke Tanah Melayu oleh pedagang Bugis dari Sulawesi.
- Ada kain berusia 100 hingga 250 tahun dalam koleksi perseorangan, tanda kain ini tahan lama.
- Alat: acuan dan penerap, sudip, gam Arab, berus.
| Langkah | Proses |
|---|---|
| 1. Menggerus | guna siput gerus untuk menggilap dan melicinkan kain, dibuat sebelum menelepuk |
| 2. Menyapu gam | sapu gam pada lengan dengan sudip |
| 3. Menekap acuan | tekap acuan pada lengan yang telah bergam, kemudian tekap acuan yang dilekatkan gam itu pada kain |
| 4. Melekatkan perada | letak kepingan perada emas pada kain yang bergam |
| 5. Menanggalkan | buang perada pada bahagian yang tidak bergam |

Gambar: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 4, ms. 109.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
5Tercatat dalam Sejarah: Taiping (ms. 110–111)
| Perkara | Fakta |
|---|---|
| Nama asal | Klian Pauh (klian = lombong; pauh = sejenis mangga kecil) |
| Nama Taiping | daripada “Tai-Peng” (Cina) bermaksud aman selama-lamanya, dipilih selepas Perang Larut tamat 1874 |
| Punca Perang Larut | pertelingkahan kongsi gelap Ghee Hin dan Hai San kerana lombong bijih timah dan jalan air |
| Peristiwa | Perjanjian Pangkor, 20 Januari 1874; pusat pentadbiran British; ibu negeri Perak sebelum 1937 |
| Warisan | 83 rumah kedai dan 34 bangunan awam; seni bina pengaruh Inggeris dan kolonial |
| Julukan | “yang pertama”: penjara, hospital, stesen kereta api, zoo, muzium, lapangan terbang, taman rekreasi |
| Pengiktirafan | 6 Mac 2019, bandar ketiga terbaik dunia (Anugerah 100 Destinasi Lestari Terbaik Dunia 2018) |
Talibun “Ceritera Taiping” (Saripah binti Khalit, SMK Alang Iskandar) menyebut taman tasik, Muzium Taiping (muzium tertua), Bukit Larut, landasan kereta api tertua (1885, Taiping–Port Weld) dan Penjara Taiping (awalnya Penjara Larut). Talibun ialah puisi tradisional yang barisnya lebih daripada empat baris dalam satu rangkap.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
6Cerpen tentang Tahir dan emaknya (ms. 112–113)
Tahir buntu kerana Maryam, tunangnya, mahu majlis moden gaya Inggeris (tuksedo), sedangkan ibunya mahu majlis tradisional seperti 50 tahun lalu. Abah hanya mahu rebana dan marhaban.
| Tradisional (kehendak emak) | Moden (kehendak Maryam) |
|---|---|
| tiga hari tiga malam; kompang, silat pulut, tandu, berbalas pantun, dondang sayang, bunga manggar | konsep taman bunga, tuksedo, lebih mudah dan murah |
| penanggah ramai dan balai kayu beratap nipah; mak andam, sanggul goyang, kebaya songket | tidak memerlukan banyak tenaga gotong-royong |
- Sikap Tahir: menghormati ibu, menyayangi Maryam, tetapi teragak-agak dan takut berterus terang.
- Konflik: antara kehendak buah hati dengan permintaan ibu; gotong-royong tahun 1960-an sudah pudar.
- Pengajaran: berbincang secara hemah dan mencari jalan tengah; adat boleh dipelihara dengan disesuaikan.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
7Kuih warisan dan kesimpulan (ms. 114)
Peta maklumat “Mengapakah Kuih Warisan perlu Dipelihara?” menyenaraikan kuih seperti wadai kipeng, nagasari, ubi, putugal, halwa betik dan tepung kulit. Maklumat disusun mengikut bahagian kesimpulan: ancaman, huraian, cadangan dan harapan.
| Bahagian | Isi daripada peta |
|---|---|
| Ancaman | kuih warisan dianggap tidak bernilai; generasi akan datang tidak mengenalinya |
| Huraian | kuih warisan unik dan bernilai estetika |
| Cadangan | diperkenalkan kepada generasi kini dengan pelbagai cara |
| Harapan | kuih warisan terus dinikmati sampai bila-bila |