Pendidikan Islam nota, topik 4
Al-Quran: Kepentingan Pendidikan dalam Surah at-Taubah, Ayat 19-20; Kebersamaan Bangsa dalam Surah al-Hujurat, Ayat 13
Buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 5 KSSM, halaman 41–54
Matlamat bab ini
- Murid boleh membaca ayat 19 hingga 20 surah at-Taubah dengan betul, lancar, bertajwid dan fasih (1.37.1)
- Murid boleh menyatakan maksud potongan ayat, sebab turun ayat dan maksud fiqh al-awlawiyyat (1.37.2, 1.37.3, 1.37.4)
- Murid boleh menerangkan bidang pelaksanaan dan kepentingan fiqh al-awlawiyyat dalam kehidupan, serta pengajaran ayat (1.37.5, 1.37.6, 1.37.7)
- Murid boleh menghayati nilai dan berusaha menilai serta bertindak secara beradab dan istiqamah (1.37.8)
- Murid boleh membaca ayat 13 surah al-Hujurat dengan betul, lancar, bertajwid dan fasih (1.38.1)
- Murid boleh menyatakan maksud potongan ayat dan sebab turun ayat 13 surah al-Hujurat (1.38.2, 1.38.3)
- Murid boleh menjelaskan kandungan ayat tentang tuntutan saling mengenali dan keutamaan takwa, serta pengajarannya (1.38.4, 1.38.5)
Topik ini mengandungi dua pelajaran. Pelajaran 5 (surah at-Taubah سورة التوبة, ayat 19 hingga 20) menegaskan perkara yang patut diutamakan dalam amalan dan menghubungkannya dengan fiqh al-awlawiyyat فقه الأولويات. Pelajaran 6 (surah al-Hujurat سورة الحجرات, ayat 13) menerangkan kepelbagaian bangsa dalam Islam dan keutamaan takwa.
4.1Keutamaan dalam tindakan: at-Taubah 19 hingga 20 ممهمي كأوتاماءن دالم تيندقن
Ayat yang dipelajari: surah at-Taubah, 9: ayat 19 hingga 20 (buku teks, ms. 41). Bacaan didahului ta'awuz.
Baca dengan betul, lancar, bertajwid dan fasih باچ دڠن بتول، لنچر، برتجويد دان فصيح
Ayat al-Quran: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 5, ms. 41.
Baca ayat ini potong demi potong, kemudian sambung. Semak bacaan dengan rakaman qari (imbas kod QR dalam buku teks, ms. 41).
Maksud potongan ayat مقصود ڤوتوڠن اية
| Potongan ayat | Maksud (ms. 41 dan 42) |
|---|---|
| Ayat 19, bahagian 1 | Adakah kamu menganggap perbuatan memberi minum kepada orang yang menunaikan haji |
| Ayat 19, bahagian 2 | dan memakmurkan Masjid al-Haram itu |
| Ayat 19, bahagian 3 | sama seperti orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, |
| Ayat 19, bahagian 4 | serta berjihad pada jalan Allah? |
| Ayat 19, bahagian 5 | Mereka (yang bersifat demikian) tidak sama di sisi Allah, |
| Ayat 19, bahagian 6 | dan Allah tidak memberikan hidayah kepada kaum yang zalim. |
| Ayat 20, bahagian 1 | (Sesungguhnya) orang yang beriman dan berhijrah, |
| Ayat 20, bahagian 2 | serta berjihad pada jalan Allah dengan harta benda dan jiwa mereka, |
| Ayat 20, bahagian 3 | adalah lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah, |
| Ayat 20, bahagian 4 | dan mereka itulah orang yang berjaya. |
Ayat 19 membandingkan dua golongan. Memberi minum jemaah haji dan memakmurkan Masjid al-Haram tidak sama dengan beriman kepada Allah dan hari akhirat serta berjihad. Jangan jawab bahawa kedua-duanya sama.
Sebab turun ayat سبب تورون اية
Menurut riwayat Nu'man bin Basyir, beberapa orang sahabat berbincang tentang amalan yang mereka utamakan selepas pembukaan kota Makkah. Ada yang mahu menyediakan minuman kepada orang yang menunaikan haji, ada yang mahu memakmurkan Masjid al-Haram, dan ada yang mahu berjihad pada jalan Allah. Perbualan mereka ditegur oleh Saidina Umar kerana meninggikan suara di sisi mimbar Rasulullah SAW. Kemudian Saidina Umar menyampaikan hal itu kepada Rasulullah SAW dan turunlah ayat ini (ms. 43).
Nyatakan tiga amalan yang disebut oleh sahabat dalam sebab turun ayat 19.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Menyediakan minuman kepada orang yang menunaikan haji; memakmurkan Masjid al-Haram; berjihad pada jalan Allah.
4.2Fiqh al-awlawiyyat فقه الأولويات
Maksud: mengutamakan perkara yang sepatutnya didahulukan berdasarkan prinsip syarak (ms. 43).
مڠأوتاماكن ڤركارا يڠ سڤاتوتڽ ددهولوكن برداسركن ڤرينسيڤ شرع.
مڠأوتاماكن ڤركارا يڠ سڤاتوتڽ ددهولوكن برداسركن ڤرينسيڤ شرع.
Prinsip asas
- Bersumberkan dalil syarak.
- Mengutamakan perkara yang diutamakan oleh syarak.
- Mengambil kira keperluan semasa dan setempat.
- Mengutamakan keperluan atau manfaat bersama berbanding manfaat peribadi.
- Mengambil kira taraf keupayaan individu.
Spektrum ilmu: buku teks, ms. 43.
Bidang pelaksanaan بيدڠ ڤلقساناءن
| Bidang | Prinsip umum | Aplikasi dan contoh |
|---|---|---|
| 1 Ilmu dan pemikiran علمو دان ڤميكيرن (ms. 44) | Mengutamakan usaha menuntut ilmu dan memahami berbanding melakukan sesuatu amalan. | Ilmu fardu ain didahulukan berbanding ilmu fardu kifayah, contohnya ilmu menunaikan solat yang betul. Ilmu fardu kifayah yang menjadi keperluan semasa dan setempat umat Islam, contohnya mempelajari ilmu dalam bidang perubatan dan kejuruteraan. |
| 2 Amalan عملن (ms. 45) | Mengutamakan amalan yang banyak manfaat berbanding amalan yang kurang manfaat. | Amalan yang lebih banyak manfaat kepada masyarakat diutamakan. Program kebajikan masyarakat diutamakan berbanding memperbanyak amalan sunat untuk diri sendiri. |
| 3 Tuntutan syarak تونتوتن شرع (ms. 45) | Mengutamakan perkara pokok berbanding perkara cabang. | Fardu ain berbanding fardu kifayah, contohnya menunaikan zakat yang wajib sebelum bersedekah; fardu berbanding sunat, contohnya membantu ibu bapa berbanding iktikaf; akidah berbanding perkara syariah, contohnya mempelajari asas akidah Islam sebelum isu-isu fiqh. |
Perkara pokok (usul) ialah asas dalam Islam seperti keimanan kepada Allah. Perkara cabang (furuk) ialah perkara berkaitan pelaksanaan seperti hukum solat berjemaah (ms. 45).
Fiqh al-awlawiyyat bukan bermaksud meninggalkan perkara sunat atau perkara cabang. Ia hanya mengatur susunan: yang pokok dan lebih bermanfaat didahulukan.
Kepentingan terhadap individu dan masyarakat كڤنتيڠن ترهادڤ اينديۏيدو دان مشاركت
- Memastikan tindakan manusia terkawal dan sistematik.
- Membawa hasil kerja yang berkualiti dan efektif.
- Menjadikan pelaksanaan tuntutan Islam mengikut susunan yang tepat.
- Mewujudkan kesejahteraan sosial dalam melestarikan pengurusan kehidupan.
- Menyeimbangkan kehidupan masyarakat dalam pelaksanaan tuntutan syariat.
- Mewujudkan masyarakat yang berjaya menguruskan sistem kehidupan yang cekap.
Buku teks, ms. 46.
Pengajaran ayat ڤڠاجرن اية
- Teguhkan keimanan kepada Allah dan hari akhirat kerana iman ialah kunci penerimaan segala ibadah.
- Berazam berjihad dengan tenaga dan harta supaya mendapat kedudukan yang besar di sisi Allah.
- Berhijrah kepada yang lebih baik supaya menjadi insan yang produktif.
- Berlumba-lumba melakukan kebaikan kerana kebaikan itu diberi ganjaran pada hari akhirat. (ms. 47)
Nilai: murid dapat menilai dan bertindak secara beradab dan istiqamah (1.37.8, ms. 46).
Contoh
Seorang murid ada dua perkara dalam satu hujung minggu: menjaga ibunya yang sakit dan beriktikaf sunat. Menurut fiqh al-awlawiyyat, menjaga ibu (wajib) didahulukan kerana fardu diutamakan berbanding sunat.
Nyatakan tiga bidang pelaksanaan fiqh al-awlawiyyat.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Ilmu dan pemikiran; amalan; tuntutan syarak.
4.3Kepelbagaian bangsa dalam Islam: al-Hujurat 13 كڤلباڬاين بڠسا دالم اسلام
Ayat yang dipelajari: surah al-Hujurat, 49: ayat 13 (buku teks, ms. 51).
Ayat al-Quran: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 5, ms. 51.
Maksud potongan ayat
| Potongan | Maksud (ms. 51) |
|---|---|
| 1 | Wahai manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu daripada lelaki dan perempuan, |
| 2 | dan Kami telah menjadikan kamu pelbagai bangsa dan berpuak-puak, supaya kamu saling berkenalan. |
| 3 | Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah antara kamu ialah orang yang paling bertakwa. |
| 4 | Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mendalam pengetahuan-Nya. |
Sebab turun ayat سبب تورون اية
Menurut Ibn Abbas (al-Jami' li Ahkam al-Quran, ms. 52), Rasulullah SAW memerintahkan Bilal bin Rabah melaungkan azan semasa pembukaan kota Makkah. Ada sahabat yang memandang rendah kepada Bilal. Jibril memberitahu Rasulullah SAW; baginda memanggil mereka dan menanyakan hal itu, lalu turunlah ayat ini.
Kandungan ayat كاندوڠن اية
1 Tuntutan saling mengenali
Menjalin perpaduan dan perhubungan yang harmoni.
Mengiktiraf kemuliaan dan harga diri manusia tanpa mengira warna kulit dan etnik.
Menjalin hubungan dengan orang bukan Islam selagi mereka tidak memusuhi Islam.
Mengukuhkan interaksi dan kerjasama yang saling melengkapi.
Menjalin perpaduan dan perhubungan yang harmoni.
Mengiktiraf kemuliaan dan harga diri manusia tanpa mengira warna kulit dan etnik.
Menjalin hubungan dengan orang bukan Islam selagi mereka tidak memusuhi Islam.
Mengukuhkan interaksi dan kerjasama yang saling melengkapi.
2 Keutamaan takwa
Manusia adalah sama di sisi Allah.
Allah tidak melihat jantina atau bangsa, tetapi menilai hati dan amalan hamba-Nya.
Meyakini kekuasaan Allah melalui makhluk ciptaan-Nya sebagai asas keimanan.
Menunaikan hak sesama manusia walaupun berbeza kaum dan budaya kerana ia suruhan Allah yang wajib.
Manusia adalah sama di sisi Allah.
Allah tidak melihat jantina atau bangsa, tetapi menilai hati dan amalan hamba-Nya.
Meyakini kekuasaan Allah melalui makhluk ciptaan-Nya sebagai asas keimanan.
Menunaikan hak sesama manusia walaupun berbeza kaum dan budaya kerana ia suruhan Allah yang wajib.
Buku teks, ms. 52 dan 53.
Perbezaan bangsa dan warna kulit bukan ukuran kemuliaan. Ukurannya ialah takwa. Jangan jawab bahawa orang yang kaya atau berbangsa tertentu lebih mulia.
Pengajaran ayat ڤڠاجرن اية
- Saling bekerjasama untuk membina kehidupan yang harmoni.
- Menghormati kebudayaan supaya wujud persefahaman dalam masyarakat.
- Berusaha memperbaiki akhlak supaya menjadi insan bertakwa. (ms. 53)
Nilai: murid berusaha menjadi insan bertakwa secara beradab dan istiqamah (1.38.6, ms. 53).
Mengapakah Allah menjadikan manusia pelbagai bangsa dan berpuak-puak, dan siapakah yang paling mulia?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Supaya saling berkenalan. Yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
Rumusan روموسن
| Pelajaran 5: at-Taubah 19-20 | Pelajaran 6: al-Hujurat 13 | |
|---|---|---|
| Ayat | 9: 19 hingga 20 | 49: 13 |
| Isi utama | Tidak sama beriman dan berjihad dengan sekadar memberi minum jemaah haji dan memakmurkan masjid; orang beriman, berhijrah dan berjihad lebih tinggi darjatnya. | Manusia dicipta lelaki dan perempuan, pelbagai bangsa dan berpuak-puak untuk saling berkenalan; yang paling mulia ialah yang paling bertakwa. |
| Sebab turun | Perbincangan sahabat tentang amalan yang diutamakan (Nu'man bin Basyir). | Sahabat memandang rendah kepada Bilal bin Rabah (Ibn Abbas). |
| Konsep | Fiqh al-awlawiyyat: ilmu dan pemikiran, amalan, tuntutan syarak. | Saling mengenali dan keutamaan takwa. |
| Pengajaran | Teguhkan iman, berjihad, berhijrah dan berlumba-lumba berbuat baik. | Bekerjasama, hormati budaya, perbaiki akhlak. |