Bahasa Melayu nota, tema 4
Seni bersendikan budaya
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1 KSSM (2016), halaman 37–48
Matlamat bab ini
- Murid boleh bertutur tentang tokoh budayawan negara dan menyarankan langkah menghargai warisan budaya (1.4.2)
- Murid boleh membaca dan memahami teks Baju Teluk Belanga serta memberikan makna kosa kata busana dengan merujuk kamus (2.2.1)
- Murid boleh menulis surat kiriman tidak rasmi tentang proses pembuatan gambus Johor mengikut format yang betul (3.4.4)
- Murid boleh menyampaikan teks pengacaraan majlis rasmi dengan gelaran, susunan dan ungkapan yang sesuai (4.4.1)
- Murid boleh bertutur tentang seni pertahanan diri seperti silat dan silambam (1.4.3)
- Murid boleh membaca iklan dengan sebutan dan intonasi yang betul serta menjelaskan maklumatnya (2.1.1)
- Murid boleh mencatat isi penting dan menulis ringkasan dalam satu perenggan dengan ayat yang gramatis (3.5.1)
- Murid boleh menyatakan tema, perwatakan, nilai dan pengajaran dalam prosa tradisional Tasik Garu (4.1.1)
- Murid boleh mengenal pasti ayat inti dan membina ayat mengikut empat pola ayat dasar FN + FN, FN + FK, FN + FA dan FN + FS (5.5.1)
Tema 4 mengajak kita mengenali dan menghayati kepelbagaian adat dan budaya. Kita berkenalan dengan tokoh budayawan, baju teluk belanga, gambus Johor, seni pertahanan diri, teks pengacaraan majlis dan prosa tradisional. Aspek tatabahasa tema ini ialah ayat inti (ayat dasar) dan empat pola ayat dasar.
Cogan kata tema (ms. 37): Hidup dikandung adat, mati dikandung tanah. Maksudnya, selama hidup kita mesti mematuhi adat; apabila meninggal dunia, kita kembali ke tanah (dikebumikan). Adat dan budaya ialah cerminan bangsa.
| Unit | Kemahiran | Bahan dalam buku teks | Halaman |
|---|---|---|---|
| Unit 7 Citra Bangsa | Mendengar dan bertutur (1.4.2) | Tokoh Budayawan: Prof. Dr. Siti Zainon Ismail | 38 |
| Membaca (2.2.1) | Baju Teluk Belanga | 39 | |
| Menulis (3.4.4) | Kenali Gambus Johor: surat kiriman tidak rasmi | 40–41 | |
| Seni bahasa (4.4.1) | Gemalai Bersatu: teks pengacaraan majlis | 42 | |
| Unit 8 Tautan Seni Subur Harmoni | Mendengar dan bertutur (1.4.3) | Seni Pertahanan Diri: silat dan silambam | 43 |
| Membaca (2.1.1) | Serlahkan Bakat Seni: iklan Institut Kraf Negara | 44 | |
| Menulis (3.5.1) | Lenggok Tari Pancaran Budaya: ringkasan | 45 | |
| Seni bahasa (4.1.1) | Tasik Garu: prosa tradisional | 46 | |
| Tatabahasa (5.5.1) | Bitara Permainan Tradisional: ayat inti dan pola ayat | 47 | |
| Pengukuhan | Estetika Seni Kraf: program Satu Daerah Satu Industri (SDSI) | 48 | |
4.1Unit 7 Citra Bangsa: tokoh budayawan dan baju teluk belanga
Tokoh budayawan (ms. 38)
Profesor Dr. Siti Zainon binti Ismail ialah tokoh budayawan yang mengkaji seni budaya Melayu. Beliau juga berbakat dalam karya kreatif sehingga digelar pelukis, penyair, penulis novel dan cerpen, pereka bentuk dan ahli akademik.
| Aspek | Maklumat (ms. 38) |
|---|---|
| Asal | Kampung Bandar Dalam, Gombak, Selangor |
| Anugerah | Penerima S.E.A. Write Award 1989; Tokoh Budayawan Selangor 2006 |
| Bidang | Pengkaji warisan budaya Melayu; penyair dan pelukis wanita; mengkaji busana sebagai simbol pakaian adat kesenian |
| Pandangan | Pakaian merupakan lambang budaya Melayu |
| Wakil negara | Pembacaan puisi, pameran lukisan dan seminar seni budaya |
Bertutur dalam temu bual (main peranan): mulakan dengan salam dan perkenalan diri, tanya soalan terbuka (Bagaimanakah …? Mengapakah …? Apakah …?), dengar jawapan dengan teliti, dan akhiri dengan ucapan terima kasih. Gunakan kata panggilan hormat seperti Profesor atau Puan, bukan "awak".
Membaca: Baju Teluk Belanga (ms. 39)
Gambar: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1, ms. 39.
- Mula diperkenalkan di Teluk Belanga, Singapura; popular semasa pemerintahan Almarhum Sultan Abu Bakar yang berpindah ke Tanjung Puteri (Johor Bahru).
- Mempunyai pesak dan kekek; dijahit sembat tangan supaya kemas.
- Leher bulat dipanggil leher bulan-bulan, dijahit dengan jahitan tulang belut dan berkancing satu.
- Baju lelaki labuh hingga bawah pinggang dan berkocek dua; baju perempuan labuh hingga bawah lutut.
- Lelaki memakai samping dengan dua gaya: kain berdagang dalam (rakyat biasa) dan kain berdagang luar (golongan atasan). Di Johor, seluar besar di pinggang dan diikat dengan tali.
- Perempuan memadankannya dengan kain sarung yang diikat berombak-ombak di rusuk kiri atau kanan; sehelai kain sarung lain dijadikan kelubung.
| Perkataan berwarna dalam teks | Makna (rujuk kamus) |
|---|---|
| pesak | kain tambahan pada sisi baju atau seluar supaya menjadi lebih lebar |
| kekek | kain kecil (segi empat) yang dipasang di bawah ketiak baju |
| sembat | jahitan pada lipatan tepi kain supaya kemas |
| berkancing | mempunyai kancing (butang) |
| samping | kain yang dililit di pinggang, di atas seluar baju Melayu |
| berkocek | mempunyai kocek (saku) |
| rusuk | bahagian sisi badan |
| sarung | kain yang dijahit hujung ke hujung sehingga berbentuk seperti paip lebar |
| kelubung | kain yang menutup kepala (selubung) |
Jangan tertukar: kain berdagang dalam = rakyat biasa; kain berdagang luar (samping dipakai di luar baju) = golongan atasan.
Nyatakan dua perbezaan antara baju teluk belanga lelaki dengan baju teluk belanga perempuan.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Baju lelaki labuh hingga bawah pinggang, baju perempuan hingga bawah lutut. Baju lelaki berkocek dua dan dipakai dengan samping; baju perempuan dipadankan dengan kain sarung dan kelubung.
4.2Menulis surat kiriman tidak rasmi: Kenali Gambus Johor
Aktiviti buku teks (ms. 40): sahabat di luar negara ingin tahu cara gambus dibuat. Anda membalas suratnya. Maklumat diambil daripada temu bual dengan pembuat gambus, Haji Mohd Diah bin Aripin@Ariffin (ms. 41).
| Langkah | Proses pembuatan gambus (ms. 40–41) |
|---|---|
| 1. Pemilihan kayu | Kayu yang berkualiti seperti seraya dan meranti dipilih. |
| 2. Membelah kayu | Kayu dibelah untuk dijadikan kepingan badan gambus. |
| 3. Melayur | Kepingan papan dilayur di atas api. |
| 4. Membentuk | Kepala, telinga, leher, kekuda, tampuk luar dan tampuk dalam dibentuk. |
| 5. Pembuatan badan gambus | Kepingan papan dikikir, disusun di atas acuan khas dan dicantumkan dengan gam. |
| 6. Mengetam | Bahagian badan dan muka diketam supaya halus. |
| 7. Membuat bahagian muka | Lubang muka, kerawang ukir, papan muka dan hiasan manik dibuat. |
| 8. Kemasan | Kerja kemasan dibuat; gambus disembur dengan pengilat. |
| 9. Pemasangan tali dan uji bunyi | Tali dipasang dari hujung leher hingga kekuda; bunyi diuji supaya tidak sumbang. |
Ayat proses guna kata kerja pasif di-: kayu dibelah, papan dilayur, badan diketam, gambus disembur. Sambungkan langkah dengan penanda wacana urutan: Pertama, … Kemudian, … Selepas itu, … Seterusnya, … Akhirnya, …
Format surat kiriman tidak rasmi
- Alamat pengirim dan tarikh di penjuru kanan atas.
- Kata sapaan, contohnya Sahabatku Mei Ling yang dirindui,
- Pendahuluan: bertanya khabar dan menyatakan tujuan surat.
- Isi: satu perenggan bagi setiap isi (di sini, langkah-langkah membuat gambus).
- Penutup: harapan dan salam kepada keluarga.
- Kata sapaan penutup dan pengakuan: Sahabatmu, tandatangan dan nama pengirim.
Rajah format: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1, ms. 40.
Kesalahan lazim: menulis alamat penerima, "Perkara:" atau "Tuan/Puan" dalam surat tidak rasmi. Itu ciri surat rasmi. Surat kiriman tidak rasmi ditulis kepada kawan atau keluarga dengan bahasa yang mesra tetapi tetap gramatis (elakkan bahasa SMS seperti "x", "nk", "sy").
Contoh perenggan isi
Untuk pengetahuan Mei Ling, pembuatan gambus bermula dengan pemilihan kayu yang berkualiti seperti kayu seraya dan meranti. Kemudian, kayu itu dibelah untuk dijadikan kepingan badan gambus. Selepas itu, kepingan papan dilayur di atas api supaya mudah dibentuk.
4.3Seni bahasa: teks pengacaraan majlis
Bahan buku teks (ms. 42): Majlis Penutupan Hari Seni Tarian Budaya, Kelab Kebudayaan SMK Sri Siantan. Pengacara mengikut atur cara majlis dan menyampaikan teks yang ditulis pada kad.
| Kad | Fungsi | Ungkapan penting |
|---|---|---|
| 1 | Salam dan sapaan hadirin mengikut kedudukan (tertinggi dahulu) | Salam sejahtera. Yang Berbahagia … Pengetua, Yang Dihormati … Penolong Kanan, Yang Berusaha … Pengerusi Kelab, guru-guru, dan rakan-rakan yang saya kasihi. |
| 2 | Kesyukuran dan pembukaan majlis | Bersyukur kita ke hadrat Ilahi … Hadirin diminta berdiri. |
| 3 | Menjemput Pengerusi Kelab menyampaikan ucapan alu-aluan | Hadirin dipersilakan duduk. Seterusnya, majlis mempersilakan … |
| 4 | Berterima kasih dan menjemput tetamu utama | Majlis berbesar hati mempersilakan … |
| 5 | Terima kasih dan acara seterusnya | Majlis diteruskan lagi dengan persembahan … |
| 6 | Penutup | Majlis juga merakamkan ucapan terima kasih kepada semua pihak … |
Gelaran dalam teks ms. 42: Pengetua = Yang Berbahagia; Penolong Kanan = Yang Dihormati; Pengerusi Kelab (murid) = Yang Berusaha.
Pengacara menggunakan perkataan "majlis" untuk merujuk dirinya (majlis mempersilakan, majlis mengucapkan terima kasih), bukan "saya". Sebut nama dan jawatan dengan lengkap dan tepat, dengan sebutan yang jelas dan nada yang sopan.
Susun hadirin ini mengikut urutan sapaan yang betul: (P) rakan-rakan, (Q) Pengetua, (R) Pengerusi Kelab Kebudayaan, (S) Penolong Kanan.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Q, S, R, P: Pengetua, Penolong Kanan, Pengerusi Kelab Kebudayaan, kemudian rakan-rakan.
4.4Unit 8 Tautan Seni Subur Harmoni: seni pertahanan diri dan iklan
Seni pertahanan diri (ms. 43)
Seni pertahanan diri ialah kaedah untuk mempertahankan diri daripada serangan musuh dengan menggunakan senjata atau tanpa senjata. Contoh di negara kita: silat, silambam, wusyu dan kuntau. Dua yang diisytiharkan sebagai Warisan Kebangsaan: seni persilatan Melayu dan silambam.
Peta minda: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1, ms. 43.
| Silat | Silambam | |
|---|---|---|
| Warisan | bangsa Melayu | bangsa India |
| Senjata | keris | buluh (kayu panjang) |
| Ciri pergerakan | mengamati pergerakan pihak lawan | berasaskan taktik dan teknik haiwan |
| Persamaan | ilmu pertahanan diri, menjaga kesihatan, membentuk sahsiah terpuji | |
Membaca iklan: Serlahkan Bakat Seni (ms. 44)
Iklan Institut Kraf Negara mengajak remaja yang mencintai seni dan budaya melanjutkan pengajian peringkat sijil dan diploma.
- Bidang: Seni Kraf Tenunan, Batik, Seramik, Logam, serta Rotan dan Buluh.
- Pengiktirafan: program diiktiraf oleh Jabatan Perkhidmatan Awam (JPA).
- Kemudahan percuma: yuran pengajian, peralatan dan bahan pengajian, elaun sara hidup, penginapan, dan makanan tiga kali sehari.
- Suasana: kampus yang aman dan kondusif, di Rawang, Selangor.
Ciri iklan: ayat pendek dan menarik, soalan untuk menarik perhatian (Anda mencintai seni dan budaya?), ayat perintah ajakan (Rebutlah peluang …, Daftar segera …), dan maklumat hubungan. Baca ayat tanya dengan intonasi menaik dan ayat ajakan dengan nada bersemangat.
4.5Menulis ringkasan: Lenggok Tari Pancaran Budaya
Cara menulis ringkasan (ms. 45): (1) kenal pasti kata kunci dalam arahan; (2) kenal pasti isi penting dalam teks; (3) tulis ringkasan dalam satu perenggan; (4) gunakan penanda wacana; (5) tulis jumlah patah perkataan di sebelah kanan, dalam kurungan, di bawah ringkasan.
Contoh arahan: Tulis ringkasan tentang peranan remaja dalam seni tari. Kata kuncinya ialah "peranan remaja". Isi penting dalam petikan:
| Perenggan | Isi penting (bukan huraian atau contoh) |
|---|---|
| 1 | Remaja berminat mempelajari seni tari kerana tarian mencerminkan identiti kaum; remaja memperkenalkan budaya warisan negara. |
| 2 | Remaja menjadi duta busana negara di peringkat antarabangsa. |
| 3 | Remaja yang bertanding di luar negara mempamerkan kepelbagaian budaya Malaysia. (Contoh Zapin Tengliu tidak dimasukkan.) |
| 4 | Seni tari mempromosikan sektor pelancongan; menarik minat masyarakat luar mendalami seni dan budaya kita. |
Contoh ringkasan
Remaja semakin berminat mempelajari seni tari kerana tarian mencerminkan identiti sesuatu kaum. Remaja yang menari memperkenalkan budaya warisan negara. Mereka juga menjadi duta busana negara di peringkat antarabangsa. Selain itu, remaja yang bertanding di luar negara dapat mempamerkan kepelbagaian budaya Malaysia. Di samping itu, seni tari mempromosikan sektor pelancongan. Akhirnya, persembahan tarian menarik minat masyarakat luar untuk mendalami seni dan budaya kita.
(62 patah perkataan)
Kesalahan lazim dalam ringkasan: menyalin contoh dan huraian ("Sebagai contohnya, tarian Zapin Tengliu …"), menulis lebih daripada satu perenggan, menambah pendapat sendiri, dan melebihi had patah perkataan.
Penanda wacana untuk ringkasan dan karangan: Pertama, Selain itu, Di samping itu, Seterusnya, Tambahan pula, Akhirnya, Kesimpulannya. Penanda wacana huraian: Hal ini dikatakan demikian kerana …, Hal ini bersangkut paut dengan …, Sebagai contohnya, …, Jelaslah bahawa … (semuanya terdapat dalam petikan ms. 45).
Struktur perenggan isi karangan
Ayat topik (isi) → ayat huraian (Hal ini dikatakan demikian kerana …) → ayat contoh (Sebagai contohnya, …) → ayat penyimpul (Jelaslah bahawa …). Contoh: Seni tari mempromosikan sektor pelancongan negara. Hal ini berlaku kerana tarian yang dipersembahkan disaksikan oleh pelancong asing. …
4.6Prosa tradisional: Tasik Garu
Tasik Garu (ms. 46) ialah cerita rakyat jenis legenda asal usul nama tempat, diubah suai daripada Himpunan 366 Cerita Rakyat Malaysia (Utusan Publications, 1995).
Sinopsis
Tasik Gaharu selalu mengeluarkan asap yang berbau harum seperti gaharu. Penduduk kampung gemar menangkap ikan di situ, tetapi ada yang berpantang; sesiapa yang menuba tidak akan mendapat ikan walau seekor pun. Keluarga Pak Uda pula sentiasa ingin menangkap banyak ikan walaupun dengan cara yang merosakkan tasik. Pak Uda menemui seorang dukun dan diberikan seguni kemenyan. Kemenyan itu ditumbuk halus, lalu serbuknya ditabur di setiap sudut tasik. Ikan melompat naik ke darat dan Pak Uda membawa pulang berkarung-karung ikan. Sejak itu, sesiapa yang menyentuh air tasik itu akan gatal-gatal. Pak Uda sekeluarga juga tergaru-garu hingga akhir hayatnya. Maka, Tasik Gaharu bertukar nama menjadi Tasik Garu.
Tema ialah gagasan, fikiran atau persoalan utama yang mendasari sesuatu karya sastera secara langsung atau tidak langsung (ms. 46).
| Aspek | Jawapan |
|---|---|
| Tema | Akibat sikap tamak manusia yang merosakkan alam sekitar. |
| Persoalan | Kepercayaan kepada pantang larang; perbuatan buruk yang membawa padah. |
| Perwatakan Pak Uda | Tamak: mahu menangkap banyak ikan walaupun dengan cara yang merosakkan tasik. Tidak mudah berputus asa: keluarganya "tidak pernah berputus asa". Percaya kepada ilmu mistik: menemui dukun dan menabur kemenyan. |
| Nilai | Menghargai alam sekitar; bersyukur; mematuhi pantang larang masyarakat setempat. |
| Pengajaran | Kita hendaklah menjaga sumber alam dan tidak tamak. Kita janganlah menggunakan cara yang salah untuk mendapat hasil. |
Ciri bahasa prosa tradisional: kata pangkal ayat seperti Adapun dan Maka (Adapun serbuk kemenyan itu ditabur …; Maka, bersoraklah Pak Uda …), serta kata ganda yang menghidupkan cerita: berkarung-karung, gatal-gatal, tergaru-garu, berbagai-bagai.
Apabila menjawab soalan perwatakan, nyatakan sifat dan berikan bukti daripada cerita. "Pak Uda tamak" sahaja belum lengkap; tambah "kerana dia mahu menangkap banyak ikan walaupun merosakkan Tasik Gaharu".
Mengapakah nama Tasik Gaharu bertukar menjadi Tasik Garu?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Selepas Pak Uda menabur kemenyan, sesiapa yang menyentuh air tasik itu (termasuk Pak Uda sekeluarga) diserang gatal-gatal dan tergaru-garu. Maka tasik itu dinamakan Tasik Garu.
4.7Tatabahasa: ayat inti dan pola ayat dasar
Ayat inti (juga disebut ayat dasar) ialah ayat yang terdiri daripada dua bahagian: subjek (perkara yang diceritakan) dan predikat (cerita tentang subjek). Subjek dalam ayat inti ialah frasa nama. Jenis predikat menentukan pola ayat.
Rajah: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1, ms. 47.
| Pola | Predikat dimulakan dengan | Contoh (subjek | predikat) |
|---|---|---|
| FN + FN | kata nama (boleh didahului ialah atau merupakan) | Ahmad | doktor. Permainan batu seremban | ialah permainan anjung. Silambam | warisan bangsa India. |
| FN + FK | kata kerja (aktif atau pasif), boleh didahului kata bantu sedang, telah, akan | Abangku | sedang makan. Pak Uda | menabur serbuk kemenyan. Kepingan papan itu | dilayur di atas api. |
| FN + FA | kata adjektif (boleh didahului sangat, amat, paling) | Petugas itu | amat rajin. Suasana kampus itu | aman dan kondusif. Bau asap itu | sangat harum. |
| FN + FS | kata sendi nama: di, ke, dari, daripada, kepada, untuk, pada, dengan | Pejabatnya | di Kampung Baharu. Institut Kraf Negara | di Rawang. Hadiah itu | untuk pemenang pertandingan. |
Cara cepat: cari perkataan pertama predikat. Kata nama → FN. Kata kerja → FK. Kata adjektif → FA. Kata sendi nama → FS. Abaikan kata bantu (sedang, telah, akan, masih) dan kata penguat (sangat, amat) untuk melihat perkataan intinya.
Kesalahan lazim:
- "Ialah" digunakan di hadapan frasa nama (Wau ialah permainan laman). "Adalah" pula di hadapan frasa adjektif atau frasa sendi nama, dan tidak wajib. Jangan tulis "Wau adalah permainan laman".
- Kata kerja pasif tetap FK: Kereta itu | sedang dicuci oleh abang = FN + FK.
- "sedang sakit" = FA, kerana sakit kata adjektif walaupun ada sedang.
- Ayat songsang (predikat di hadapan) tidak mengubah pola: Amat rajin petugas itu = FN + FA.
Kenal pasti ayat dasar dalam teks "Bitara Permainan Tradisional" (ms. 47)
- Permainan wau | ialah permainan laman. → FN + FN
- Permainan laman | memerlukan kawasan yang luas dan lapang. → FN + FK
- Permainan anjung | di kawasan dalam rumah atau beranda. → FN + FS (ayat yang kita bina berdasarkan teks)
Nyatakan pola ayat: (a) Gambus itu sangat merdu. (b) Tali gambus dipasang pada hujung leher. (c) Seni tekat ialah hasil kraf tangan. (d) Bengkel gambus itu di belakang rumahnya.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
(a) FN + FA (b) FN + FK (kata kerja pasif) (c) FN + FN (d) FN + FS
4.8Peribahasa, kata ganda dan ejaan dalam tema
Peribahasa bertema budaya
| Peribahasa | Maksud | Contoh ayat |
|---|---|---|
| Hidup dikandung adat, mati dikandung tanah | Selama hidup kita terikat oleh adat; apabila mati kita dikebumikan | Masyarakat kita meraikan majlis perkahwinan mengikut adat kerana hidup dikandung adat, mati dikandung tanah. |
| Biar mati anak, jangan mati adat | Adat yang baik mesti dipertahankan | Datuk tetap mengadakan majlis merisik mengikut adat kerana baginya biar mati anak, jangan mati adat. |
| Tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas | Adat atau warisan yang kekal sepanjang zaman | Seni silat terus diamalkan; warisan ini tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas. |
| Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung | Hendaklah menghormati adat tempat kita tinggal | Semasa tinggal di Sabah, Aiman mengikut adat penduduk di situ kerana di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. |
| Tak kenal maka tak cinta | Kita perlu mengenali sesuatu dahulu sebelum dapat menyayanginya | Pameran seni kraf diadakan supaya remaja mengenali warisan bangsa, kerana tak kenal maka tak cinta. |
| Melentur buluh biar daripada rebungnya | Mendidik anak biarlah sejak kecil | Ibu mengajar adik menari zapin sejak kecil, kerana melentur buluh biar daripada rebungnya. |
Simpulan bahasa dan ungkapan dalam teks: mengharumkan nama negara (membawa nama baik, ms. 45), putus asa (hilang harapan, ms. 46), jati diri (sifat atau identiti yang menjadi teras seseorang, ms. 45).
Kata ganda dalam teks tema ini
| Jenis | Contoh daripada teks |
|---|---|
| Kata ganda penuh | leher bulan-bulan (ms. 39), gatal-gatal (ms. 46), langkah-langkah (ms. 38) |
| Kata ganda penuh berimbuhan | berombak-ombak (ms. 39), berkarung-karung, tergaru-garu (ms. 46) |
| Kata ganda berentak (contoh tambahan) | lenggang-lenggok, lauk-pauk, sayur-mayur |
Jangan gandakan kata nama selepas kata bilangan yang sudah menunjukkan jamak: semua penari, para pelancong, banyak ikan (bukan "semua penari-penari", "para pelancong-pelancong"). Bagi kata majmuk, gandakan unsur pertama sahaja: alat-alat muzik, bukan "alat muzik-alat muzik".
Ejaan yang sering salah
| Salah | Betul |
|---|---|
| tradisonal | tradisional |
| kebudayan | kebudayaan |
| kokorikulum | kokurikulum |
| jadwal | jadual |
| kreatip | kreatif |
| kraftangan | kraf tangan |
Pengukuhan: Estetika Seni Kraf (ms. 48)
Gambar: buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 1, ms. 48.
Program Satu Daerah Satu Industri (SDSI) bertujuan mengembangkan produk kraf tangan, memelihara dan membangunkan industri kraf negara, serta meningkatkan pasaran barangan kraf tangan di peringkat domestik dan luar negara.
Rumusan
| Bahagian | Perkara mesti ingat |
|---|---|
| 4.1 Tokoh dan busana | Prof. Dr. Siti Zainon Ismail: tokoh budayawan, pakaian lambang budaya Melayu. Baju teluk belanga: pesak, kekek, sembat, leher bulan-bulan; kain berdagang dalam (rakyat) dan luar (golongan atasan). |
| 4.2 Surat tidak rasmi | Alamat pengirim dan tarikh, kata sapaan, pendahuluan, isi, penutup, pengakuan dan tandatangan. Tiada alamat penerima dan "Perkara". Proses gambus: 9 langkah, guna kata kerja pasif dan penanda wacana urutan. |
| 4.3 Pengacaraan | Sapa hadirin mengikut kedudukan; Yang Berbahagia, Yang Dihormati, Yang Berusaha; pengacara menyebut dirinya "majlis". |
| 4.4 Seni pertahanan diri | Silat (Melayu, keris) dan silambam (India, buluh): Warisan Kebangsaan. Iklan: soalan, ajakan, kemudahan, maklumat hubungan. |
| 4.5 Ringkasan | Kata kunci, isi penting sahaja, satu perenggan, penanda wacana, jumlah patah perkataan dalam kurungan. |
| 4.6 Tasik Garu | Legenda asal usul nama tempat. Tema: akibat ketamakan merosakkan alam. Pak Uda: tamak, tidak berputus asa, percaya ilmu mistik. |
| 4.7 Ayat inti | Subjek (FN) + predikat. Empat pola: FN + FN, FN + FK, FN + FA, FN + FS. "Ialah" sebelum FN. |
| 4.8 Peribahasa dan ejaan | Hidup dikandung adat, mati dikandung tanah; jangan gandakan kata selepas "semua/para/banyak". |