Bahasa Melayu nota, tema 11
Perpaduan
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 2 KSSM, halaman 131–142
Matlamat bab ini
- Murid boleh menghuraikan sesuatu perkara dengan bernas dan kritis menggunakan ayat yang betul, tepat dan gramatis (1.8.1)
- Murid boleh membaca untuk mengenal pasti idea utama dan idea sampingan dengan betul dan tepat (2.3.1)
- Murid boleh menulis karangan perjumpaan semula menggunakan ejaan yang betul serta bahasa yang tepat, indah dan menarik (3.4.4)
- Murid boleh memahami cebisan novel “Kasih Sahabat”, mengenal pasti nilai dan pengajaran serta menghasilkan sketsa (4.1.1)
- Murid boleh menganalisis dan membetulkan kesalahan penggunaan kata ganti nama diri mengikut jenis (5.6.1)
- Murid boleh mendengar dan menyusun panduan, tunjuk cara dan arahan dengan memberikan respons yang sesuai dan bermakna (1.3.2)
- Murid boleh membaca secara ekstensif bahan bukan fiksyen untuk meneroka maklumat baharu, contohnya misi kemanusiaan MERCY Malaysia (2.4.1)
- Murid boleh menulis ringkasan fungsi jata negara dengan ayat yang gramatis serta menggunakan penanda wacana (3.5.1)
- Murid boleh memahami dan menghayati gurindam dari aspek maksud, tema, persoalan, nilai dan pengajaran (4.1.2)
- Murid boleh memilih penjodoh bilangan yang sesuai untuk melengkapkan ayat (5.6.1)
Tema 11 membicarakan perpaduan: bagaimana rakyat berbilang kaum hidup muhibah, saling membantu dan menjaga keharmonian negara. Pantun pembuka tema berbunyi “Bersatu padu jadikan amalan, negara hebat rakyat sejahtera.” Fokus bahasa tema ini ialah kata ganti nama diri (ms. 136) dan penjodoh bilangan (ms. 141). Kemahiran lain ialah idea utama dan idea sampingan, ringkasan, penanda wacana dan penghayatan prosa serta puisi.
| Unit | Kemahiran | Bahan dalam buku teks | ms. |
|---|---|---|---|
| Unit 21 Indahnya Ukhuwah | Bertutur / menulis (1.8.1) | “Jejak Perpaduan” (gambar polaroid) | 132 |
| Membaca (2.3.1) | Petikan “Media Sosial Penyubur Integrasi” | 133 | |
| Menulis (3.4.4) | Karangan “Mesranya Pertemuan” | 134 | |
| Seni bahasa (4.1.1) | Petikan novel “Kasih Sahabat” | 135 | |
| Tatabahasa (5.6.1) | Kata ganti nama diri: “Jalinan Kemesraan” | 136 | |
| Unit 22 Teras Keharmonian | Mendengar dan bertutur (1.3.2) | “Peronda Malam” (panduan menahan orang luar) | 137 |
| Membaca (2.4.1) | “Hikmah di Sebalik Musibah” (MERCY Malaysia) | 138 | |
| Menulis (3.5.1) | Ringkasan “Jata Negara Simbol Penyatuan Rakyat” | 139 | |
| Seni bahasa (4.1.2) | Gurindam “Rakyat Bersatu Negara Maju” | 140 | |
| Tatabahasa (5.6.1) | Penjodoh bilangan: “Aduhai, Gaston!” | 141 | |
| Pengukuhan (2.3.1, 3.5.1) | “Baktimu Terpahat di Hati” (Tun Hussein Onn) | 142 |
11.1Unit 21: Indahnya Ukhuwah
Menghuraikan dengan bernas dan kritis: “Jejak Perpaduan” (ms. 132)
Imran melihat semula gambar polaroid tentang aktiviti Jejak Perpaduan bersama rakan-rakannya. Tugasnya: jelaskan gambar kepada rakan dengan ayat yang betul, tepat dan gramatis, kemudian beri respons yang kritis.
Bernas ialah berisi dan matang. Kritis ialah kecekapan dan keupayaan menilai kemunasabahan sesuatu idea serta membuat pertimbangan yang wajar dengan menggunakan alasan dan bukti (ms. 132).
| Respons biasa | Respons bernas dan kritis |
|---|---|
| Aktiviti itu seronok. | Aktiviti itu seronok kerana murid pelbagai kaum bekerjasama menyelesaikan cabaran, sekali gus mengenali budaya rakan. |
| Perpaduan itu penting. | Perpaduan penting kerana negara yang rakyatnya bersatu padu lebih stabil dan mudah menghadapi bencana. |
Rumus jawapan kritis: nyatakan pendapat, beri alasan (kerana …), kemudian sokong dengan bukti atau contoh (sebagai contoh …).
Apakah beza antara jawapan yang bernas dengan jawapan yang kritis?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Bernas = berisi dan matang. Kritis = menilai kemunasabahan idea dan membuat pertimbangan wajar dengan alasan dan bukti.
Idea utama dan idea sampingan: “Media Sosial Penyubur Integrasi” (ms. 133)
Petikan ini menghuraikan bagaimana rangkaian media sosial (Facebook, Twitter, WhatsApp) menyuburkan integrasi kaum. Idea utama petikan terletak pada ayat pendahuluan dan ayat kesimpulan. Setiap perenggan isi pula mempunyai idea utama sendiri, disokong oleh idea sampingan (contoh dan huraian).
| Perenggan | Idea utama | Idea sampingan / contoh |
|---|---|---|
| Pendahuluan | Rangkaian media sosial menyuburkan integrasi kaum; peranannya amat luas jika diterokai sepenuhnya | Pengguna semakin bertambah; digunakan masyarakat berbilang kaum untuk berkomunikasi |
| Isi 1 | Mampu melahirkan masyarakat yang prihatin | Maklumat tentang orang yang kehilangan anak atau kemalangan disebarkan supaya bantuan cepat disalurkan |
| Isi 2 | Menyuburkan sikap muhibah antara kaum | Melayu, Cina, India, Iban, Kadazan telah lama hidup bersama |
| Isi 3 | Meningkatkan jalinan kasih mesra antara kaum | Iklan berunsur kemasyarakatan meningkatkan kesedaran untuk hidup harmoni |
| Isi 4 | Menyemarakkan kasih sayang tanpa mengira warna kulit dan agama | Maklumat tentang anggota masyarakat yang uzur atau miskin menggerakkan tindakan pantas |
| Kesimpulan | Media sosial berpotensi menyuburkan integrasi; pengguna perlu menjadi agen penyatuan | Demi kesejahteraan hidup di negara ini |
Cara mengenal pasti idea utama: baca ayat pertama setiap perenggan (ayat topik). Idea utama boleh berdiri sendiri; idea sampingan bermula dengan penanda seperti sebagai contoh, misalnya, dengan cara ini.
Elakkan menyalin contoh sebagai idea utama. “Kehilangan anak dan kemalangan” ialah contoh (idea sampingan); idea utamanya ialah masyarakat yang prihatin.
Apakah contoh yang diberikan untuk menunjukkan media sosial melahirkan masyarakat yang prihatin?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Maklumat tentang anggota masyarakat yang mengalami masalah, seperti kehilangan anak dan kemalangan, dapat disebarkan supaya bantuan mudah disalurkan.
Karangan perjumpaan semula: “Mesranya Pertemuan” (ms. 134)
Ameera dan Nadia menghadiri perjumpaan semula kelas Tahun Enam Akasia sesi 2016. Paparan memberi empat petunjuk kandungan karangan:
- bercerita sambil menikmati makanan;
- berkumpul semula dengan sahabat yang lama terpisah, kenangan lama bertaut kembali;
- berswafoto sebagai kenangan;
- bertukar-tukar cenderamata sambil bertanya khabar.
| Bahagian karangan | Isi |
|---|---|
| Pendahuluan | Perkenalkan majlis: tarikh, tempat, siapa yang hadir, perasaan ketika tiba |
| Isi 1 | Suasana pertemuan: bertanya khabar, berpelukan, mengenal wajah yang telah berubah |
| Isi 2 | Aktiviti: makan bersama, bercerita, bergambar, bertukar cenderamata |
| Isi 3 | Kenangan dan perasaan: kenangan lama bertaut kembali |
| Penutup | Pengajaran: persahabatan yang ikhlas tidak dimamah waktu; harapan untuk bertemu lagi |
Karangan Tingkatan 2 digalakkan menggunakan peribahasa dan bahasa indah, misalnya bagai aur dengan tebing (saling bergantung) atau ukhuwah yang erat. Pastikan setiap perenggan mempunyai penanda wacana.
Prosa: petikan novel “Kasih Sahabat” (ms. 135)
Petikan daripada novel Kasih Sahabat (Alias Derais) mengisahkan Amir, Toh Seng dan Kumar, tiga sahabat berlainan kaum. Toh Seng menyerahkan sampul berisi wang sebagai modal perniagaan Amir. Pada mulanya Amir serba salah, tetapi akhirnya menerimanya dengan berat hati dan penuh terima kasih. Kemudian mereka bertiga membincangkan projek baharu di pangkin rumah Amir.
Sinopsis ringkas (3 ayat)
Toh Seng menghulurkan wang kepada Amir sebagai modal berniaga kerana dia dan keluarganya ikhlas membantu. Amir serba salah, namun menerimanya dan berterima kasih. Ketiga-tiga sahabat berlainan kaum itu kemudian memulakan projek baharu bersama-sama.| Nilai | Bukti daripada petikan |
|---|---|
| Saling membantu / bermuafakat | “Masa senang kita hadapi bersama-sama. Masa susah pun mestilah kita hadapi bersama-sama juga.” |
| Bersyukur dan menghargai budi | Amir menyampaikan terima kasih dan mengaku terhutang budi dengan keluarga Toh Seng |
| Keikhlasan dalam persahabatan | “Niat kami hendak membantu saja.” |
| Hubungan mesra antara kaum | Toh Seng, Kumar dan Amir bergurau senda dan berbincang bersama |
Persoalan: sejauh manakah sikap saling membantu dan integrasi kaum memperkukuh perpaduan? Pengajaran: persahabatan merentas kaum menjadikan masyarakat lebih kukuh; bantuan yang ikhlas patut diterima dengan hati yang terbuka.
Sketsa: sketsa ialah drama pendek. Tulis senario (tempat dan masa), senaraikan watak, kemudian tulis dialog dengan arahan pentas dalam kurungan, misalnya (Amir memicit sampul itu).
Nyatakan satu nilai murni dalam petikan “Kasih Sahabat” beserta satu bukti.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Contoh: nilai saling membantu. Bukti: Toh Seng berkata masa senang dan susah mesti dihadapi bersama-sama lalu menghulurkan wang sebagai modal berniaga kepada Amir.
11.2Tatabahasa: kata ganti nama diri (ms. 136)
Dialog “Jalinan Kemesraan” (Nadia, Durga, Jia Wei, Aliya) mengandungi kesalahan penggunaan kata ganti nama diri. Tugas murid: kenal pasti kesalahan, kategorikan mengikut jenis dan tulis semula ayat yang betul.
Kata ganti nama diri ialah kata yang menggantikan nama orang, dan dibahagikan kepada diri pertama (orang yang bercakap), diri kedua (orang yang diajak bercakap) dan diri ketiga (orang yang dibicarakan).
| Jenis | Biasa | Halus / istana |
|---|---|---|
| Diri pertama | saya, aku, kami, kita | beta (raja), patik, hamba |
| Diri kedua | awak, kamu, anda, kalian | tuan hamba, tuanku |
| Diri ketiga | dia, mereka | beliau (orang dihormati), baginda (raja/kerabat diraja) |
Kesalahan lazim dalam dialog (kunci buku teks, ms. 235)
| Salah | Betul | Sebab |
|---|---|---|
| Kita (kepada seorang): lakonan kita memang mantap | awak / kamu | Durga memuji Nadia seorang sahaja, bukan kumpulan yang termasuk dirinya |
| kami (perpaduan antara kami) | kita | Pendengar termasuk dalam kumpulan, maka guna kita |
| Kalian memang berbakat (kepada seorang) | Awak / kamu | Kalian untuk ramai, bukan seorang |
| Dia selesa bergaul sesama sendiri (golongan ramai) | Mereka | Golongan ramai memerlukan kata ganti jamak |
| Wah, anda seperti Perdana Menteri | awak / kamu | Anda ialah bentuk formal dan neutral (iklan, notis), tidak sesuai dalam perbualan mesra rakan |
| Benar kata-kata dia (kepada Aliya yang sedang bercakap) | awak / kamu | Orang yang dihadapi dan diajak bercakap ialah diri kedua |
| Dia selalu menasihati (Perdana Menteri) | Beliau | Orang yang dihormati |
| Perbualan permaisuri: saya | beta | Raja atau permaisuri menyebut diri beta |
| Kepada permaisuri: awak | tuan hamba | Bahasa halus kepada kerabat |
| Kepada permaisuri: aku | hamba / patik | Merendah diri di hadapan raja |
| Kepada permaisuri: anda | tuan hamba | Bahasa halus kepada kerabat diraja; anda tidak sesuai |
| Aliya kepada permaisuri: Ampunkan hamba berdua | patik | Hamba ialah bentuk merendah diri; apabila bercakap kepada raja atau permaisuri, rakyat menyebut diri patik |
| Memanggil permaisuri: Ampunkan hamba, tuan | tuanku | Sapaan hormat kepada raja atau permaisuri ialah tuanku |
| Titah beliau (merujuk permaisuri) | baginda | Kerabat diraja disebut baginda; beliau untuk orang yang dihormati |
| Menyarankan mereka agar bersatu padu (penutur termasuk dalam kumpulan) | kita | Penutur turut menjadi sebahagian daripada rakyat yang bersatu |
Kita atau kami? Kita termasuk orang yang diajak bercakap (kita semua bersatu padu). Kami tidak termasuk pendengar (kami sekeluarga akan pergi ke rumahnya, tuan rumah tidak ikut). Kesalahan ini kerap berlaku dalam latihan tatabahasa.
Tiga bentuk bagi “dia”: dia (biasa), beliau (hormat) dan baginda (kerabat diraja). Ketiga-tiganya merujuk orang. Untuk benda, gunakan -nya atau ulang nama benda itu.
Betulkan ayat: “Kami semua rakyat Malaysia perlu bersatu padu,” kata Ketua Kampung kepada hadirin.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
“Kita semua rakyat Malaysia perlu bersatu padu.” Pendengar termasuk dalam kumpulan itu.
11.3Unit 22: Teras Keharmonian
Mendengar dan menyusun panduan: “Peronda Malam” (ms. 137)
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 2, ms. 137.
Nordin bimbang akan keselamatan taman kerana ramai orang luar masuk, ada yang kelihatan mencurigakan. Haji Salim menenangkannya: pasukan rukun tetangga wujud, penduduk lain turut meronda dan orang luar tidak boleh ditahan sembarangan kerana rondaan ada panduan. Tugas anda: dengar bahan, susun panduan menahan orang luar semasa rondaan, lalu berbual dengan rakan dan beri respons yang sesuai.
Contoh susunan panduan (contoh am, bukan teks buku)
1. Pastikan rondaan dilakukan secara berpasukan. 2. Tegur dengan sopan dan kenali diri sebagai peronda. 3. Tanya tujuan dan minta pengenalan diri. 4. Jangan bertindak kasar atau menggunakan kekerasan. 5. Maklumkan kepada pihak berkuasa jika orang itu mencurigakan.Panduan ialah arahan berlangkah. Gunakan nombor atau penanda urutan (pertama, kemudian, seterusnya, akhir sekali) dan ayat perintah yang jelas.
Membaca ekstensif: “Hikmah di Sebalik Musibah” (ms. 138)
Petikan memperkenalkan MERCY Malaysia dan menunjukkan bahawa bantuan kemanusiaan juga mengeratkan perpaduan serantau.
| Perkara | Maklumat |
|---|---|
| Singkatan daripada | Malaysian Medical Relief Society (Persatuan Bantuan Perubatan Malaysia) |
| Pengasas / tahun | Tan Sri Dr. Jemilah Mahmood, 1999 |
| Objektif | Memberi bantuan kemanusiaan dari sudut perubatan kepada mangsa bencana |
| 26 Disember 2004 | Tsunami melanda Indonesia, Malaysia, Sri Lanka, Thailand dan lain-lain; Banda Aceh paling teruk (lebih 100 ribu kematian) |
| 2008 | Misi bantuan kepada mangsa Taufan Nargis di Myanmar |
| 2012 | Misi bantuan kepada mangsa Ribut Tropika Washi dan Taufan Bopha di Filipina |
Hikmah: selain bantuan perubatan, terjalin ikatan perpaduan yang erat antara negara serantau. Hubungan yang dahulu dijalin melalui kerjasama ekonomi atau bidang lain kini dapat dipererat oleh bantuan kemanusiaan, lalu hubungan kejiranan yang akrab dapat dikekalkan.
Nyatakan dua misi kemanusiaan serantau MERCY Malaysia.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Mana-mana dua: bantuan tsunami di Banda Aceh, Indonesia (2004); Taufan Nargis di Myanmar (2008); Ribut Tropika Washi dan Taufan Bopha di Filipina (2012).
Menulis ringkasan: “Jata Negara Simbol Penyatuan Rakyat” (ms. 139)
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 2, ms. 139.
Jata negara diperkenan dan diwartakan oleh Raja-Raja Melayu pada tahun 1952 sebagai lambang rasmi negara. Fungsinya:
| Fungsi | Isi |
|---|---|
| Identiti negara | Setiap warna, objek, binatang dan cogan kata mempunyai maksud dan falsafah tersendiri |
| Simbol perpaduan | Gabungan banyak negeri diabadikan melalui keris, kepelbagaian warna dan logo negeri; cogan kata “Bersekutu Bertambah Mutu” |
| Alat penyatupaduan | Cogan kata menggesa rakyat bersatu; rakyat bersatu melahirkan negara yang kuat dan stabil, mengekalkan keamanan dan keharmonian |
| Meningkatkan semangat kekitaan | Perbezaan negeri tidak menghalang rakyat bersatu; contohnya bencana di Kelantan dirasai dan dibantu oleh rakyat Selangor dan Kedah |
Contoh ringkasan (kira-kira 40 patah perkataan)
Jata negara ialah lambang rasmi yang berfungsi sebagai identiti negara. Jata ini juga simbol perpaduan kerana menggambarkan gabungan negeri dan cogan kata “Bersekutu Bertambah Mutu”. Selain itu, jata menyatukan rakyat serta menanam semangat kekitaan. Oleh itu, jata negara ialah agen penyatuan rakyat.Teknik ringkasan: (1) baca keseluruhan petikan; (2) garis isi penting sahaja; (3) buang contoh, ulangan dan huraian; (4) tulis semula dengan ayat sendiri yang gramatis; (5) hasilkan satu perenggan dengan penanda wacana.
Penanda wacana ialah perkataan atau rangkai kata yang menentukan perkaitan atau kesinambungan antara satu idea dengan idea lain dalam ayat atau perenggan. Penggunaan yang tepat menjadikan wacana mempunyai kesatuan dan perpautan yang lengkap (ms. 139).
| Fungsi | Penanda wacana (daripada petikan) |
|---|---|
| Menambah isi | Selain itu, … ; Di samping itu, … ; Selain menjadi … |
| Memberi sebab | Hal ini dikatakan demikian kerana … |
| Memberi contoh | Sebagai contoh, … |
| Menyimpulkan | Kesimpulannya, … |
Gurindam: “Rakyat Bersatu Negara Maju” (ms. 140)
Gurindam ini karya Alias Derais. Setiap rangkap bermula dengan “Jika rakyat …” (syarat) dan baris kedua memberi akibat yang baik.
Petikan
Jika rakyat hidup bersatu,Aman harmoni sudahlah tentu.
Jika rakyat saling memahami,
Resam budaya mudah diselami.
Gurindam ialah puisi tradisional dua baris serangkap: baris pertama mengandungi syarat atau sebab, baris kedua mengandungi jawapan atau akibat. Rima akhir ialah a, a.
| Aspek | Dalam gurindam ini |
|---|---|
| Tema | Perpaduan rakyat |
| Persoalan | Hidup muafakat, bersatu, saling memahami, menghormati, membantu, mencintai damai dan tidak bermusuhan |
| Nilai | Muafakat, hormat-menghormati, kerjasama, kasih sayang |
| Pengajaran | Rakyat yang bersatu hati menjadikan negara aman, makmur dan maju |
Gurindam bukan pantun. Pantun empat baris (ada pembayang dan maksud, rima a, b, a, b); gurindam dua baris (syarat dan akibat, rima a, a).
Apakah maksud “Resam budaya mudah diselami”?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Adat dan cara hidup sesuatu kaum mudah difahami apabila rakyat saling memahami.
11.4Tatabahasa: penjodoh bilangan (ms. 141)
Penjodoh bilangan ialah kata yang digunakan bersama bilangan untuk menyatakan jenis atau bentuk benda yang dibilang. Rumusnya: bilangan + penjodoh bilangan + nama benda.
| Penjodoh bilangan | Digunakan untuk | Contoh |
|---|---|---|
| seorang | manusia | seorang pembantu rumah |
| seekor | binatang | seekor kucing kampung |
| sepasang | dua benda yang berpasangan | sepasang kucing siam |
| sebuah | benda besar atau berongga | sebuah pasu bunga |
| sebatang | benda panjang atau bulat | sebatang penyapu |
| sepotong | benda yang dipotong atau berketul / jalur | sepotong reben |
| sebidang | benda yang rata dan lebar | sebidang permaidani |
| senaskhah | buku, majalah, kitab, akhbar | senaskhah majalah |
Cerita Aduhai, Gaston! tentang Gaston, kucing berbulu tebal yang sombong. Dia enggan bergaul dengan kucing lain, tetapi apabila kotor dan dihalau oleh seisi rumah, dia menyesal dan benar-benar bersendirian. Pengajarannya: jangan sombong; bergaul dan bersatu dengan semua.
Salah: seorang kucing → seekor kucing. Penjodoh bilangan seorang hanya untuk manusia, seekor hanya untuk binatang. Begitu juga sebuah penyapu → sebatang penyapu.
Isi tempat kosong: (a) ___ pokok; (b) ___ pelajar; (c) ___ kucing.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
(a) sebatang pokok; (b) seorang pelajar; (c) seekor kucing.
11.5Pengukuhan: “Baktimu Terpahat di Hati” (ms. 142)
Petikan biografi Tun Hussein bin Dato’ Onn, digelar Bapa Perpaduan.
| Butiran | Maklumat |
|---|---|
| Jawatan | Perdana Menteri Malaysia ketiga, 15 Januari 1976 hingga 16 Julai 1981 |
| Kelahiran | Johor Bahru, 12 Februari 1922; anak sulung Dato’ Onn bin Jaafar (presiden UMNO yang pertama) dan Datin Halimah binti Hussein |
| Keluarga | Berkahwin dengan Tun Suhailah binti Tan Sri Mohammad Noah; enam cahaya mata; Datuk Seri Hishammuddin meneruskan legasi politiknya |
| Sumbangan | Menekankan perpaduan kaum kerana jalinan perpaduan ialah pemangkin kemajuan negara; nilai saling menghormati, toleransi dan kebersamaan |
| Penghargaan | Namanya diabadikan: Bandar Tun Hussein Onn, Hospital Mata Tun Hussein Onn, Universiti Tun Hussein Onn dan Institut Pendidikan Guru Kampus Tun Hussein Onn |
Peribahasa dalam petikan: harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama (orang yang berjasa dikenang walaupun telah tiada).
Menulis biografi: (1) nama dan gelaran; (2) kelahiran dan keluarga; (3) pendidikan dan kerjaya; (4) sumbangan dan jasa; (5) penghargaan; (6) penutup / pengajaran. Rujuk pelbagai sumber, bukan satu sahaja.
Mengapakah Tun Hussein Onn menitikberatkan perpaduan kaum?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Kerana beliau sedar jalinan perpaduan kaum ialah pemangkin kemajuan negara dalam pelbagai bidang, dan rakyat yang bersatu padu tidak mudah goyah oleh anasir luar yang menggugat keamanan.