Sejarah nota, bab 4
Agama, kepercayaan dan keunikan warisan masyarakat kerajaan Alam Melayu
Buku teks Sejarah Tingkatan 2 KSSM, halaman 54–69
Matlamat bab ini
- Murid boleh menerangkan kepercayaan awal masyarakat kerajaan Alam Melayu, iaitu animisme dan dinamisme (4.1)
- Murid boleh menjelaskan penyebaran agama Hindu, Buddha dan Islam ke Alam Melayu sebelum abad ke-15 (4.1)
- Murid boleh menghuraikan perkembangan agama dalam kerajaan Funan, Champa, Angkor, Srivijaya, Majapahit, Kedah Tua dan Gangga Nagara (4.1)
- Murid boleh menerangkan keunikan sistem pemerintahan beraja dan kebijaksanaan pemerintah kerajaan Alam Melayu (4.2)
- Murid boleh menghuraikan keunikan kegiatan ekonomi dan perkembangan sosiobudaya masyarakat kerajaan Alam Melayu (4.2)
- Murid boleh membincangkan keunikan amalan beragama serta menghargai warisan kerajaan Alam Melayu (4.2)
Bab ini menerangkan agama dan kepercayaan masyarakat kerajaan Alam Melayu, kemudian keunikan warisan mereka dari segi pemerintahan, ekonomi, sosiobudaya dan amalan beragama.
4.1Agama dan kepercayaan
Agama ialah sistem anutan, keimanan dan penyembahan terhadap tuhan. Kepercayaan ialah pegangan yang diyakini dapat menjadi panduan dalam kehidupan.
Kepercayaan awal: animisme dan dinamisme
Kepercayaan awal berkait rapat dengan alam sekeliling. Cara hidup yang hampir sama di seluruh Alam Melayu menjadikan kepercayaan mereka juga hampir serupa.
| Animisme | Dinamisme | |
|---|---|---|
| Maksud | Setiap makhluk, hidupan dan tumbuhan memiliki roh atau semangat. | Setiap benda dan makhluk memiliki kekuatan (mana) yang boleh mempengaruhi kehidupan seseorang. |
| Amalan | Menyembah roh nenek moyang (hyang) dan percaya kepada makhluk halus supaya keluarga mendapat kebaikan atau terhindar daripada kesusahan. | Upacara pemujaan semangat tanaman supaya hasil tanaman subur dan banyak. |
Jangan tertukar: animisme = roh atau semangat makhluk. Dinamisme = kekuatan atau mana pada benda dan makhluk.
Apakah maksud dinamisme? Berikan satu contoh amalannya.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Kepercayaan kepada kekuatan (mana) pada setiap benda dan makhluk. Contoh: upacara pemujaan semangat tanaman supaya hasil tanaman subur.
Penyebaran agama Hindu, Buddha dan Islam sebelum abad ke-15
- Agama Hindu dan Buddha tersebar sebelum Masihi dan mempengaruhi Funan, Champa, Srivijaya, Angkor, Majapahit, Kedah Tua dan Gangga Nagara.
- Agama Islam tiba di Alam Melayu mulai abad ketujuh dan diamalkan dalam kerajaan seperti Champa, Majapahit, Kedah dan Pasai.
- Penyebaran lazimnya berkait rapat dengan peranan mubaligh, pemerintah dan perdagangan antarabangsa.
- Aspek seperti sistem pemerintahan, bahasa, persuratan dan seni bina yang dipengaruhi budaya Hindu dan Buddha masih diamalkan dan disesuaikan dengan agama Islam.
Buku teks Sejarah Tingkatan 2, ms. 57.
Perkembangan agama dalam kerajaan
| Kerajaan | Fakta penting |
|---|---|
| Funan | Hindu dan Buddha tersebar sejak abad pertama. Raja Fan Shih-man berperanan besar dalam perkembangan agama Buddha. Candi Buddha: Go Cay Thi. |
| Champa | Hindu sejak abad keempat semasa Bhadravarman, yang mendirikan candi di Lembah Mi Son (Siva-Bhadresvara) dan Po Nagar. Candi Buddha: Dong Duong. Batu bersurat 1035 dan batu nisan 1039 di Panduranga bukti Islam. Islam tersebar luas pada abad ke-14 semasa Sultan Zainal Abidin. |
| Angkor | Hindu anutan utama sejak diasaskan; gemilang semasa Suryavarman II (candi Angkor Wat). Peranan utama diambil alih oleh Buddha semasa Jayavarman VII, abad ke-12. |
| Srivijaya | Pusat agama Buddha sejak abad ketujuh. Pendeta I-Tsing dari China belajar bahasa Sanskrit dan menterjemah kitab Buddha. Candi: Muara Jambi, Bahal, Muara Takus. |
| Majapahit | Hindu dan Buddha berkembang serentak; Hayam Wuruk menyatukan aliran itu sebagai Tripaksa (abad ke-14). Candi: Jabong, Sukuh, Brahu. Islam sejak abad ke-14. Kemudian Demak menjadi pusat pengajian Islam terbesar di Jawa (abad ke-16). |
| Kedah Tua | Buddha sejak abad kelima, Hindu menyusul. Islam mulai abad ke-12: pemerintah ke-9, Maharaja Derbar Raja II, memeluk Islam pada 1136. |
| Gangga Nagara | Menganut Buddha. Bukti: arca Buddha di Lembah Kinta dan Avalokitesvara di Bidor, Perak (abad ke-6 hingga ke-9 Masihi). |
Buku teks Sejarah Tingkatan 2, ms. 58 dan 59.
Buku teks Sejarah Tingkatan 2, ms. 58.
Cara ingat urutan: Funan (abad 1) → Champa (abad 4) → Kedah Tua (abad 5) → Srivijaya (abad 7) → Kedah memeluk Islam (1136, abad ke-12) → Pasai (abad 13) → Majapahit Tripaksa (abad 14).
Contoh: tukar tahun kepada abad
Tahun 1136 berada dalam tahun 1101 hingga 1200, iaitu abad ke-12. Abad keempat (Bhadravarman) hingga abad ke-14 (Sultan Zainal Abidin) berselang 14 − 4 = 10 abad = 1000 tahun = satu alaf.
Tahukah anda? Merah Silu, pemerintah Pasai, memeluk Islam dan bergelar Sultan Malik al-Saleh. Islam berkembang pesat di Pasai pada abad ke-13. Semasa Islam tersebar luas, Funan dan Srivijaya telah pun berakhir.
Nyatakan pemerintah yang membina candi Hindu di Lembah Mi Son dan abad pemerintahannya.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Bhadravarman, Champa, abad keempat.
4.2Keunikan warisan masyarakat kerajaan Alam Melayu
Keunikan warisan ialah legasi kebijaksanaan dan keunggulan yang ditinggalkan pemerintah terdahulu untuk diwarisi generasi seterusnya.
Lima aspek: sistem pemerintahan beraja, kebijaksanaan pemerintah, kegiatan ekonomi, perkembangan sosiobudaya dan amalan beragama.
Sistem pemerintahan beraja
Pemerintah mengasimilasikan pengaruh agama dalam pentadbiran. Raja ialah tonggak kerajaan, dibantu pembesar dan ditaati rakyat.
| Aspek | Keunikan |
|---|---|
| Pemilihan raja | Berasaskan keturunan dan disahkan pembesar; keturunan diraja suci dan berdaulat. Boleh dipilih daripada golongan tentera (Funan, Champa). Wanita diraja boleh dilantik (Majapahit). |
| Kedudukan raja | Pengaruh Hindu dan Buddha: raja titisan dewa. Islam: konsep khalifah. Mengingkari raja = menderhaka. |
| Gelaran | Raja dan Maharaja (Hindu, Buddha); Sultan (Islam). Gelaran kebesaran: Raja di Gunung, Maharaja di Pulau. Sanskrit “varman” dalam Funan, Champa, Angkor dan Srivijaya. |
Kebijaksanaan pemerintah
| Bidang | Huraian |
|---|---|
| Lokasi pusat pemerintahan | Pesisiran pantai atau lembah sungai: tanah subur untuk pertanian, sungai sebagai pengangkutan, laluan antarabangsa timur dan barat (Oc Eo, Palembang), dan petunjuk arah seperti Gunung Jerai. Bukit dan teluk juga membantu pertahanan. |
| Hubungan diplomatik | Persahabatan (utusan Srivijaya ke China, abad ketujuh), bantuan ketenteraan (Maharaja Chola ke Srivijaya, abad ke-11), perkahwinan (Raden Wijaya dengan puteri Singhasari, abad ke-13). |
Faedah hubungan diplomatik: memelihara kedaulatan, mendapat perlindungan, meluaskan jaringan perdagangan dan memperkukuh agama dan budaya.
Nyatakan tiga bentuk hubungan diplomatik kerajaan Alam Melayu.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Hubungan persahabatan, bantuan ketenteraan atau senjata, dan perkahwinan.
Kegiatan ekonomi
- Memanfaatkan kesuburan tanah: lembah Sungai Mekong, Musi, Bengawan Solo dan Brantas menjadi tapak pertanian penting.
- Mencipta sistem pengairan: baray dan sistem saliran, supaya padi dan rempah-ratus dapat diusahakan sepanjang tahun.
- Membina pelabuhan di lokasi strategik. Mahir ilmu pelayaran, selok-belok laluan laut dan sungai, dan menyelam lama.
Buku teks Sejarah Tingkatan 2, ms. 62.
| Jenis pelabuhan | Peranan |
|---|---|
| Pelabuhan pembekal | Persinggahan untuk membekalkan bahan dagangan dan bekalan makanan kepada pedagang. |
| Pelabuhan kerajaan | Pelabuhan pembekal yang berkembang apabila wujud pusat pentadbiran di situ. |
| Pelabuhan entrepot | Tumpuan pedagang; mengumpul, mengendali dan mengedar barang dagangan serantau dan antarabangsa. |
Pelabuhan kerajaan ada pusat pentadbiran; pelabuhan entrepot ialah pusat pengumpul dan pengedar. Contoh entrepot masa kini: Pelabuhan Klang.
Perkembangan sosiobudaya
| Aspek | Keunikan |
|---|---|
| Tulisan dan bahasa | Tulisan Palava dan Kawi dari India untuk bahasa tempatan dan Sanskrit. Huruf Arab disesuaikan menjadi tulisan Jawi (warisan hingga kini). |
| Persuratan | Bermula dengan batu bersurat, kemudian karya manuskrip (contoh: Hikayat Amir Hamzah, tulisan Jawi). |
| Seni bina | Memudahkan pertanian, pelayaran, perdagangan dan keagamaan; petukang kapal yang handal (ukiran kapal di Angkor Thom). |
Amalan beragama
- Sifat terbuka: kepercayaan awal disesuaikan dengan Hindu dan Buddha; Islam tersebar secara aman. Di Champa dan Angkor, sebahagian menganut Hindu dan sebahagian Buddha pada masa yang sama.
- Toleransi: penganut Hindu membina Candi Prambanan berdekatan Candi Borobudur (Buddha) di Jawa Tengah.
- Simbol penyatuan raja dan rakyat: golongan Brahmin berperanan semasa pertabalan. Jayavarman II diisytiharkan Dewaraja oleh Brahmin Hiranyadama.
- Golongan agama dilantik sebagai pentadbir dan penasihat (Funan, Srivijaya, Angkor).
- Candi: lambang keagungan, pusat ibadat, pemujaan roh nenek moyang dan perhimpunan pendeta. Masjid: pusat ibadat, pendidikan dan kebajikan. Pondok atau madrasah diwarisi hingga kini.
Buku teks Sejarah Tingkatan 2, ms. 54 dan 65.
Nilai dan iktibar: kepelbagaian agama melahirkan masyarakat yang harmoni dan saling menghormati. Generasi kini perlu menghargai dan menghayati warisan ini.
Apakah bukti toleransi beragama di Jawa Tengah?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Penganut Hindu membina Candi Prambanan berdekatan Candi Borobudur, tempat ibadat penganut Buddha.