Pendidikan Islam nota, topik 2

Al-Quran: Hukum Tajwid (Hukum Mad); Pancaindera yang Dimanfaatkan

Buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3 KSSM, halaman 13–26

Matlamat bab ini

Murid boleh menyatakan maksud hukum mad dan bahagiannya, iaitu mad asli dan mad far'i (1.20.1)
Murid boleh menentukan bacaan mad asli, mad wajib muttasil, mad jaiz munfasil, mad badal, mad 'arid lissukun, mad lin dan mad 'iwad serta kadar harakatnya (1.20.2)
Murid boleh mengamalkan hukum tajwid mad dalam bacaan dengan istiqamah (1.20.3)
Murid boleh membaca ayat 179 surah al-A'raf dengan betul, lancar dan bertajwid (1.21.1)
Murid boleh memahami maksud ayat 179 surah al-A'raf dan keadaan penghuni neraka (1.21.2, 1.21.3)
Murid boleh menerangkan cara memanfaatkan pancaindera (hati, mata dan telinga) untuk mencari kebenaran dan pengajaran ayat (1.21.3, 1.21.4)
Murid boleh mengamalkan memanfaatkan pancaindera dengan baik secara beradab dan istiqamah (1.21.5)

Topik ini mengandungi dua pelajaran. Pelajaran 3 menerangkan hukum mad حكوم مد dalam ilmu tajwid. Pelajaran 4 mengajar kita membaca surah al-A'raf ayat 179 سورة الاعراف dan memanfaatkan pancaindera ممنفعتكن ڤنچاءيندرا (hati, mata dan telinga) untuk mencari kebenaran.

3.1Hukum tajwid: hukum mad حكوم تجويد: حكوم مد

Mad ialah memanjangkan suara pada huruf mad atau huruf lin selepas huruf itu bertemu dengan huruf hamzah atau huruf lain yang bertanda sukun (buku teks, ms. 13).
مد اياله ممنجڠكن سوارا ڤد حروف مد اتاو حروف لين.

Bahagian mad, huruf mad dan huruf lin بهاڬين مد

Mad dibahagikan kepada dua: mad asli مد اصلي dan mad far'i مد فرعي. Mad far'i ialah mad yang terjadi apabila huruf mad bertemu hamzah atau huruf bersukun, dan ia mempunyai beberapa jenis.

Carta bahagian hukum mad: mad asli dan mad far'i dengan senarai jenis mad far'i — Bahagian hukum mad.

Rajah: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3, ms. 13.

Senarai mad far'i dalam buku teks: mad wajib muttasil, mad jaiz munfasil, mad badal, mad 'arid lissukun, mad lin, mad 'iwad, mad lazim kalimi, mad lazim harfi, mad farq dan mad silah. Buku teks menerangkan enam yang pertama dengan contoh; empat yang terakhir hanya disebut namanya.

Huruf mad ada tiga
Alif (didahului fathah), wau (didahului dammah) dan ya (didahului kasrah).
حروف مد اد تيڬ: ا، و، ي

Huruf lin ada dua
Wau dan ya yang bersukun dan didahului baris fathah.
حروف لين اد دوا: و، ي

Rajah huruf mad: alif, wau, ya; huruf lin: wau, ya — Huruf mad dan huruf lin.

Rajah: buku teks, ms. 13.

Mad asli (mad tabii) مد اصلي / طبيعي

Memanjangkan suara pada huruf mad dalam keadaan tiada hamzah atau sukun selepasnya. Alif didahului baris atas, wau didahului baris depan dan ya didahului baris bawah. Cara bacaan: 2 harakat.

Mad asli: takrif, contoh perkataan dan bacaan 2 harakat — Mad asli.

Rajah: buku teks, ms. 14.

Kaedah berkaitan huruf mad dalam rasm Uthmani (buku teks, ms. 14):

Huruf mad (ا و ي) yang tidak berbaris dan didahului baris yang sesuai.
Terdapat tanda alif kecil, wau kecil dan ya kecil pada huruf.
Huruf tambahan yang bertanda sifar kecil bukan huruf mad.

Kaedah huruf mad dalam rasm Uthmani dengan contoh — Kaedah huruf mad dalam rasm Uthmani.

Rajah: buku teks, ms. 14.

Huruf tambahan yang ditanda sifar kecil (contohnya wau atau alif pada hujung sesetengah perkataan) bukan huruf mad. Jangan panjangkan bacaannya.

Mad wajib muttasil مد واجب متصل

Huruf mad bertemu huruf hamzah (ء) dalam satu kalimah. Cara bacaan: 4 atau 5 harakat.

Mad wajib muttasil: takrif, contoh dan bacaan 4 atau 5 harakat — Mad wajib muttasil.

Rajah: buku teks, ms. 14.

Mad jaiz munfasil مد جائز منفصل

Huruf mad bertemu huruf hamzah (ء) pada dua kalimah yang berlainan. Cara bacaan: 4 atau 5 harakat.

Mad jaiz munfasil: takrif, contoh dan bacaan 4 atau 5 harakat — Mad jaiz munfasil.

Rajah: buku teks, ms. 15.

Kunci ilmu ڤريسما علمو

Huruf ha dan ya dalam beberapa kalimah juga ialah mad jaiz munfasil. Ia dibaca 4 atau 5 harakat tanpa memutuskan bacaan pada kalimah yang pertama kerana huruf-huruf itu merupakan gabungan dua kalimah.

Kunci ilmu: huruf ha dan ya sebagai mad jaiz munfasil dengan dua contoh — Huruf ha dan ya.

Rajah: buku teks, ms. 15.

Mad badal مد بدل

Huruf hamzah (ء) bertemu huruf mad dalam satu kalimah, dengan hamzah di hadapan huruf mad. Cara bacaan: 2 harakat.

Mad badal: hamzah bertemu alif, wau dan ya, bacaan 2 harakat — Mad badal: hamzah bertemu alif, wau atau ya.

Rajah: buku teks, ms. 15.

Dinamakan mad badal (badal = ganti) kerana huruf mad itu menggantikan huruf hamzah yang kedua. Hamzah kedua ditukar kepada huruf mad mengikut baris hamzah yang pertama (buku teks, ms. 15).

Sebab dinamakan mad badal dengan contoh pertukaran hamzah kepada huruf mad — Sebab dinamakan mad badal.

Rajah: buku teks, ms. 15.

Mad 'arid lissukun مد عارض للسكون

Huruf mad bertemu huruf hijaiyah di akhir kalimah dan dibaca secara waqaf (berhenti). Cara bacaan: 2, 4 atau 6 harakat.

Mad 'arid lissukun: takrif, contoh dan bacaan 2, 4 atau 6 harakat — Mad 'arid lissukun.

Rajah: buku teks, ms. 16.

Mad lin مد لين

Huruf lin (wau dan ya) yang bertanda sukun, didahului huruf berbaris atas, dan dibaca secara waqaf. Cara bacaan: 2, 4 atau 6 harakat.

Mad lin: huruf wau dan ya bersukun didahului baris atas, contoh dan bacaan 2, 4 atau 6 harakat — Mad lin.

Rajah: buku teks, ms. 16.

Dinamakan mad lin jika bacaan secara waqaf. Apabila dibaca secara wasal (bersambung), huruf itu menjadi huruf lin sahaja dan tidak dipanjangkan. Buku teks hanya menyebut bacaan secara waqaf (ms. 16).

Mad 'iwad مد عوض

Huruf mad yang berbaris dua di atas (tanwin fathah) dibaca dengan baris satu di atas ketika waqaf, dengan bacaan mad. Cara bacaan: dibaca baris satu di atas sekadar 2 harakat.

Mad 'iwad: tanwin fathah ketika waqaf dibaca 2 harakat, dengan contoh — Mad 'iwad.

Rajah: buku teks, ms. 17.

Nota: mad 'iwad tidak berlaku pada huruf ta marbutah (ة) ketika waqaf, dengan contoh — Mad 'iwad tidak berlaku pada ta marbutah.

Rajah: buku teks, ms. 17.

Mad 'iwad tidak berlaku pada huruf ta marbutah (ة) yang berbaris dua di atas ketika waqaf. Contoh dalam buku teks ialah ayat bertanda ة pada hujung kalimah.

Rumusan kadar harakat روموسن قدر حركة

Jenis mad	Syarat ringkas	Kadar bacaan
Mad asli	Huruf mad tanpa hamzah atau sukun selepasnya	2 harakat
Mad wajib muttasil	Huruf mad + hamzah dalam satu kalimah	4 atau 5 harakat
Mad jaiz munfasil	Huruf mad + hamzah dalam dua kalimah	4 atau 5 harakat
Mad badal	Hamzah + huruf mad dalam satu kalimah	2 harakat
Mad 'arid lissukun	Huruf mad + huruf akhir kalimah, waqaf	2, 4 atau 6 harakat
Mad lin	Wau atau ya bersukun selepas fathah, waqaf	2, 4 atau 6 harakat
Mad 'iwad	Tanwin fathah ketika waqaf (bukan ta marbutah)	2 harakat

Cara mengingat: hamzah selepas huruf mad ialah wajib muttasil atau jaiz munfasil (4 atau 5 harakat); hamzah sebelum huruf mad ialah badal (2 harakat); waqaf menghasilkan 'arid, lin atau 'iwad.

Kalimah mengandungi huruf mad yang bertemu hamzah dalam satu kalimah. Apakah hukum mad dan berapa harakat bacaannya?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mad wajib muttasil; dibaca 4 atau 5 harakat.

Apakah beza mad wajib muttasil dengan mad jaiz munfasil?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mad wajib muttasil: huruf mad dan hamzah dalam satu kalimah. Mad jaiz munfasil: huruf mad dan hamzah dalam dua kalimah yang berlainan. Kedua-duanya dibaca 4 atau 5 harakat.

Mengapakah mad badal dinamakan begitu?

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Kerana huruf mad menggantikan (badal) huruf hamzah yang kedua; hamzah kedua ditukar kepada huruf mad mengikut baris hamzah yang pertama.

Mengamalkan hukum mad مڠاملكن حكوم مد

Murid menentukan bacaan setiap hukum mad melalui kaedah tasmi' (didengarkan kepada guru) dan latih tubi (buku teks, ms. 17, standard 1.20.2).
Murid mengamalkan hukum tajwid yang dipelajari dengan istiqamah (standard 1.20.3).
Aktiviti buku teks: tentukan hukum mad dalam ayat 257 surah al-Baqarah secara berkumpulan, dan menanda hukum mad dalam ayat 1 hingga 10 surah al-Kahf dengan menggunakan alat-alat yang sesuai (ms. 18).

Ayat 257 surah al-Baqarah seperti dalam buku teks — Surah al-Baqarah, 2: ayat 257 (aktiviti buku teks).

Ayat al-Quran: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3, ms. 18.

4.1Pancaindera yang dimanfaatkan ڤنچاءيندرا يڠ دمنفعتكن

Ayat yang dipelajari: surah al-A'raf, ayat 179 (surah ke-7). Ayat ini menjelaskan golongan yang mempunyai hati, mata dan telinga tetapi tidak memanfaatkannya, lalu menjadi penghuni neraka.

Baca dengan betul, lancar dan bertajwid باچ دڠن بتول، لنچر دان برتجويد

Surah al-A'raf ayat 179, didahului isti'azah, seperti dalam buku teks — Surah al-A'raf, 7: ayat 179. Baca dari kanan ke kiri.

Ayat al-Quran: buku teks Pendidikan Islam Tingkatan 3, ms. 19.

Maksud ayat مقصود اية

Potongan ayat	Maksud (buku teks, ms. 19 dan 20)
1	Sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi) neraka Jahanam
2	ramai daripada kalangan jin dan manusia.
3	Mereka mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami (ayat Allah SWT) dengannya,
4	dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat (bukti kekuasaan Allah SWT) dengannya,
5	serta yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar (ajaran dan nasihat) dengannya.
6	Mereka itu (diumpamakan) seperti binatang ternakan,
7	bahkan mereka lebih sesat lagi.
8	Mereka itulah orang yang lalai.

Hati هاتي
Tidak mahu memahami ayat-ayat Allah SWT.

Mata مات
Tidak mahu melihat bukti kekuasaan Allah SWT.

Telinga تليڠا
Tidak mahu mendengar ajaran dan nasihat.

Ayat ini bukan menyatakan mereka tiada hati, mata dan telinga. Mereka mempunyainya tetapi tidak memanfaatkannya untuk memahami, melihat dan mendengar kebenaran.

Keadaan penghuni neraka ڤڠهوني نراك

Menurut al-Imam Ibnu Kathir, Allah SWT menceritakan neraka dan menjadikan sebahagian besar penghuninya daripada kalangan jin dan manusia. Semuanya bergantung kepada amalan mereka (buku teks, ms. 20). Allah SWT menceritakan beberapa keadaan penghuni neraka (ms. 21):

Penghuni neraka diseret beramai-ramai ke neraka dalam keadaan terpelanting atas muka.
Mereka ingin hidup semula kerana tidak tahan dengan azab neraka dan ingin melakukan amal soleh.
Orang yang melencong daripada jalan yang benar menjadi bahan bakar api neraka Jahanam.
Muka penghuni neraka hitam legam akibat pendustaan mereka terhadap Allah SWT.
Orang munafik dan kafir kekal dalam neraka selama-lamanya atas kekufuran.

Masuk syurga
Manusia yang beramal dengan amalan baik berlandaskan keimanan kepada Allah SWT.

Masuk neraka
Manusia yang beramal dengan amalan buruk dan kufur kepada Allah SWT.

Buku teks, ms. 20-21.

Doa memohon perlindungan daripada azab kubur dan azab neraka, riwayat Abu Hurairah — Doa memohon perlindungan daripada azab kubur dan azab neraka.

Doa: buku teks, ms. 20 (diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA; muttafaq alaih).

Nyatakan dua keadaan penghuni neraka yang disebut dalam buku teks.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Mana-mana dua: diseret beramai-ramai dalam keadaan terpelanting atas muka; ingin hidup semula untuk beramal soleh; menjadi bahan bakar api neraka; muka hitam legam kerana mendustakan Allah SWT; orang munafik dan kafir kekal selama-lamanya.

Cara mencari kebenaran چارا منچاري كبنرن

Cara memanfaatkan pancaindera untuk mencari kebenaran dengan melakukan perkara makruf (ms. 22):

Pancaindera	Cara memanfaatkan
Hati	Memahami ayat-ayat al-Quran dan hadis Rasulullah SAW; mengambil iktibar daripada tanda-tanda kebesaran Allah SWT sebagai pencipta melalui kejadian alam semesta.
Mata	Melihat segala ciptaan Allah SWT seperti kejadian gunung-ganang dan laut, dapat menambahkan keimanan.
Telinga	Mendengar ayat-ayat al-Quran, hadis Rasulullah SAW dan zikir-zikir untuk menghidupkan jiwa.

Cara memanfaatkan pancaindera untuk mencari kebenaran dengan mencegah kemungkaran (ms. 23):

Berusaha membetulkan salah faham kandungan ayat-ayat al-Quran dan hadis Rasulullah SAW.
Berusaha menyedarkan manusia supaya tidak lalai daripada mengenal tanda-tanda kebesaran Allah SWT yang ada di alam semesta.
Berusaha menjauhkan diri daripada melihat perkara-perkara yang haram.
Berusaha menghindarkan diri daripada mendengar perkara-perkara yang negatif.

Dua arah: memanfaatkan pancaindera ialah melakukan yang makruf (memahami, mengambil iktibar, melihat ciptaan, mendengar al-Quran) dan mencegah yang mungkar (menjauhi yang haram dan negatif).

Pengajaran ayat ڤڠاجرن اية

Sebagai umat Islam (buku teks, ms. 24):

Kita hendaklah melaksanakan segala perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya supaya dijauhkan daripada neraka Jahanam.
Kita hendaklah memanfaatkan hati, mata dan telinga kerana semuanya ialah amanah Allah SWT kepada manusia.
Kita hendaklah menzahirkan kelebihan manusia berbanding binatang ternakan dengan memanfaatkan pancaindera untuk kebaikan dunia dan akhirat.
Kita hendaklah menghindarkan diri daripada menjadi orang yang lalai agar tidak diazab oleh Allah SWT.

Kunci ilmu ڤريسما علمو

Surah al-Isra' ayat 36 (surah ke-17) dalam buku teks: pendengaran, penglihatan dan hati semuanya akan ditanya tentang apa-apa yang dilakukan.

Surah al-Isra' ayat 36 dan maksudnya, seperti dalam buku teks — Surah al-Isra', 17: ayat 36.

Ayat al-Quran: buku teks, ms. 24.

Amalkan عملكن

Murid beradab dan istiqamah memanfaatkan pancaindera dengan baik (ms. 23, standard 1.21.5).
Amalkan doa memohon perlindungan daripada azab kubur dan azab neraka.
Aktiviti buku teks: Jigsaw Problem Solving untuk mencari maksud potongan ayat, dan Shout Out untuk menyenaraikan cara memanfaatkan hati, mata dan telinga (ms. 25).

Nyatakan dua cara memanfaatkan telinga dan mata untuk mencari kebenaran.

Tunjuk jawapanSembunyi jawapan

Telinga: mendengar ayat-ayat al-Quran, hadis dan zikir untuk menghidupkan jiwa; menghindarkan diri daripada mendengar perkara negatif. Mata: melihat ciptaan Allah SWT untuk menambah keimanan; menjauhi pandangan yang haram.

Rumusan روموسن

	Pelajaran 3: Hukum mad	Pelajaran 4: Pancaindera yang dimanfaatkan
Isi utama	Mad asli (2 harakat) dan mad far'i: wajib muttasil, jaiz munfasil, badal, 'arid lissukun, lin, 'iwad.	Surah al-A'raf ayat 179: hati, mata dan telinga yang tidak dimanfaatkan membawa kepada neraka.
Kadar harakat	2; 4 atau 5; 2, 4 atau 6.	Hati memahami, mata melihat ciptaan, telinga mendengar al-Quran.
Amalan	Baca dengan bertajwid dan istiqamah.	Makruf dilakukan, mungkar dicegah.
Nilai	Teliti membaca al-Quran.	Pancaindera ialah amanah Allah SWT.