Bahasa Melayu nota, tema 10
Bahasa bugar, sastera kekar
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 4 KSSM (2016), halaman 129–144
Matlamat bab ini
- Murid boleh bersoal jawab dalam sesi pemilihan penulis skrip drama dengan yakin dan menjelaskan ciri skrip drama yang baik (1.5.3)
- Murid boleh membaca bahan tentang Azizi bin Abdullah dan membuat kesimpulan tentang karya beliau (2.3.3)
- Murid boleh mengolah bahan menjadi karangan yang gramatis dengan penanda wacana yang sesuai dan menulis seloka yang kreatif dan bertatasusila (3.5.1, 4.3.2)
- Murid boleh mendengar dan menilai soalan serta memberikan respons yang berhemah, dan berbalas pantun tentang kesusasteraan Melayu (1.5.2)
- Murid boleh membaca cerpen "Elegi Hujung Mac" dan bahan tentang proses perancangan bahasa untuk meningkatkan kosa kata (2.4.1)
- Murid boleh mengenal pasti dan menggunakan golongan kata tugas dengan betul mengikut konteks (5.2.4)
Tema 10 membincangkan kedudukan bahasa dan sastera Melayu: penulis skrip drama, sasterawan Azizi bin Abdullah, adab berbahasa dalam media sosial, peranan sastera dalam masyarakat dan usaha merancang bahasa. Slogan tema: “Bahasa bugar, sastera kekar.” (bugar = segar, sihat; kekar = kuat, teguh). Fokus bahasa tema ini ialah kata tugas (kata hubung, kata sendi nama dan sebagainya) serta mengolah bahan menjadi karangan.
| Unit | Kemahiran | Bahan dalam buku teks | ms. |
|---|---|---|---|
| Unit 1 Tukang Tulis | Bersoal jawab (1.5.3) | Iklan pencarian penulis skrip drama; sinopsis Asrul Sani | 130–131 |
| Unit 2 Sasterawan dari Utara | Membaca dan membuat kesimpulan (2.3.3) | Biodata dan novel Azizi bin Abdullah | 132–133 |
| Unit 3 Bahasa Murni, Wajah Peribadi | Menulis (3.5.1) dan seni bahasa (4.3.2) | “Antara Realiti dengan Media Sosial”; “Bahasa Pakaian Budaya” | 134–135 |
| Unit 4 Sastera untuk Masyarakat | Mendengar dan bertutur (1.5.2) | Empat pantun; pandangan masyarakat tentang sastera | 136–137 |
| Unit 5 Pencinta Bahasa | Membaca (2.4.1) dan tatabahasa (5.2.4) | Cerpen “Elegi Hujung Mac”; “Proses Perancangan Bahasa” | 138–139 |
| Penilaian | Semua kemahiran | Soalan 1 hingga 6 | 140–144 |
10.1Tukang Tulis: skrip drama (ms. 130–131)
Bahan pembukaan ialah iklan yang mencari penulis skrip drama dengan idea segar dan hebat. Calon membawa kertas cadangan dan sinopsis drama untuk dibentangkan dalam sesi pemilihan. Murid berlatih bersoal jawab dengan yakin, seperti dalam temu duga kerjaya (1.5.3).
Skrip drama ialah teks yang digerakkan oleh dialog. Mesej dan pemikiran pengarang disampaikan melalui dialog watak yang berinteraksi.
| Perkara | Novel dan cerpen | Skrip drama |
|---|---|---|
| Situasi, latar dan tempat | Dijelaskan secara rinci kepada pembaca | Hanya gambaran umum |
| Cara menyampaikan mesej | Melalui penerangan dan dialog | Dialog watak yang berinteraksi |
Kelebihan skrip drama yang baik (ms. 131)
- Jalan cerita yang menarik dan cerita yang lain daripada yang lain.
- Watak-watak yang mempunyai pelbagai karakter.
- Dialog yang penuh emosi dan memberikan mesej yang baik.
- Mempunyai unsur kejutan, dan ditulis berdasarkan kajian.
Unsur dramatik ialah diksi atau ungkapan yang boleh mewujudkan konflik dalam drama, misalnya dialog yang menimbulkan perasaan marah, gembira atau lucu. Drama yang baik juga ada unsur ketegangan dan kejutan serta membuat penonton ingin tahu.
Menjawab soalan temu duga: beri jawapan lengkap, sopan dan berhemah. Hubungkan kelebihan diri dengan bidang yang dipohon. Pilihan sebutan, nada dan intonasi yang mesra menjadi nilai tambah.
Kekeliruan lazim: skrip drama tidak menerangkan latar secara panjang lebar seperti novel. Jangan menjawab bahawa skrip drama “menjelaskan situasi dan latar secara rinci”.
Semak diri: Mengapakah skrip drama dikatakan “digerakkan oleh dialog”?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Mesej dan pemikiran pengarang disampaikan melalui dialog watak-watak yang berinteraksi, bukan melalui penerangan panjang tentang latar dan situasi (ms. 131).
10.2Sasterawan dari Utara: Azizi bin Abdullah (ms. 132–133)
| Butir | Maklumat (ms. 132) |
|---|---|
| Kelahiran | 4 April 1942, Kampung Bukit Meryam, Kota Kuala Muda, Kedah |
| Anugerah | Anugerah Penulis S.E.A. (1988); anugerah MASTERA (2007) |
| Kerjaya | Guru Pendidikan Islam (1965); editor akhbar bulanan Utusan Pengguna (CAP) selepas bersara pada 1997 |
| Hasil karya | Ratusan cerpen dan lebih 30 buah novel |
| Meninggal dunia | 21 Ogos 2011, pada usia 69 tahun |
Tiga novel yang dibincangkan
| Novel | Kisah ringkas | Persoalan |
|---|---|---|
| Seorang Tua di Kaki Gunung | Tukya (73 tahun) tersinggung kerana anak dan cucunya mengatakan rumahnya buruk. Dia menebang pokok cengal batu untuk membina rumah baharu, tetapi tertimpa pokok itu dan meninggal dunia. | Kecintaan terhadap kampung halaman; golongan tua yang teguh mempertahankan pendirian dan cara hidup tradisi yang rapat dengan alam. Tempat kedua Sayembara GAPENA-Yayasan Sabah II (1981). |
| Ayahanda | Pandangan dan perasaan jujur seorang anak terhadap kerenah bapa dan ibunya yang lanjut usia; tumpuan diberi kepada bapa yang sepi selepas ketiadaan ibu. | Hubungan kebapaan dan keanakan; bahasa mudah difahami walaupun banyak dialek Kedah (menurut Shahnon Ahmad); watak sebenar dalam alam realiti. |
| Harga Sebuah Maruah | Cah mempertahankan tanah sawah peninggalan arwah suami daripada pengambilan tanah, walaupun ditawarkan wang yang lumayan. Anaknya Sulaiman mahu menjual tanah itu, manakala Hijrah mempertahankannya. | Tanah sebagai lambang maruah dan harga diri; konflik antara anak-beranak. Tempat kedua Sayembara Mengarang Novel Jubli Emas DBP. |
Membuat kesimpulan: kumpulkan fakta daripada beberapa bahan, cari persamaan, kemudian rumuskan dalam satu atau dua ayat. Contoh: karya Azizi memaparkan kehidupan orang kampung yang berpegang teguh pada nilai, keluarga dan maruah.
Elakkan: mencampurkan watak novel. Tukya dan Besah dalam Seorang Tua di Kaki Gunung; Cah, Sulaiman dan Hijrah dalam Harga Sebuah Maruah.
Semak diri: Mengapakah Cah enggan menjual tanah sawahnya?
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Tanah sawah itu sumber rezeki dan lambang maruah serta harga dirinya sebagai pesawah. Menjualnya bermakna menjual maruah (ms. 133).
10.3Bahasa murni, wajah peribadi (ms. 134–135)
Bahan “Antara Realiti dengan Media Sosial” membandingkan cara seseorang berbahasa di luar dengan di dalam media sosial.
| Jenis pengguna | Di luar media sosial | Dalam media sosial |
|---|---|---|
| Berpura-pura baik | Berbahasa kasar | Menggunakan bahasa lembut untuk menipu dan memperdaya netizen |
| Bahasanya berubah | Bersopan santun | Menggunakan bahasa kasar untuk mencemuh dan mengaibkan orang lain |
| Konsisten | Tutur kata sopan, kata sapaan sesuai dengan usia dan pangkat, nada dan intonasi mesra | Bahasa sopan dan tidak menyakitkan hati netizen |
Dalam “Bahasa Pakaian Budaya”, para netizen bersetuju bahawa bahasa jiwa bangsa. Antara masalah yang disebut: penggunaan bahasa tidak sopan, pelanggaran tatabahasa, ejaan yang tidak wujud dalam kamus, dan ungkapan Inggeris yang dimelayukan (contoh “kipidap”, “yukenduit”). Netizen sepatutnya menggunakan nahu, kosa kata dan ejaan yang betul serta ditegur jika melanggar tatasusila berbahasa.
Seloka
Seloka ialah puisi tradisional yang berupa sindiran, jenaka atau gurauan untuk memberi pengajaran. Biasanya tidak terikat dengan jumlah baris dan rima tertentu; bahasanya indah dan bertatasusila (4.3.2).
Contoh seloka tentang bahasa dalam media sosial
Bahasa kasar bagai duri,ditabur di laman maya;
jari lincah tanpa budi,
hilanglah nilai yang mulia.
Karangan hasil olahan bahan (3.5.1): (1) baca bahan, (2) senaraikan isi, (3) tulis pendahuluan, isi berserta huraian dan contoh, penutup, (4) guna penanda wacana seperti Pertama, Selain itu, Oleh hal yang demikian, Kesimpulannya.
Ejaan: tulis netizen, tatasusila dan tatabahasa dengan betul. Elakkan ejaan SMS seperti x atau dgn dalam karangan.
10.4Sastera untuk Masyarakat (ms. 136–137)
Safarul dan Alya berbalas pantun bertemakan sastera semasa Minggu Bahasa. Perhatikan ciri pantun empat kerat: dua baris pembayang, dua baris maksud, rima a,b,a,b.
Buku teks Bahasa Melayu Tingkatan 4, ms. 136.
| Pantun (baris pertama) | Maksud (baris 3 dan 4) |
|---|---|
| Dagangan luak bawa ke seberang | Sastera kurang dipedulikan; media sosial menjadi pilihan |
| Puisi lama tidakkan lapuk | Minat membaca dapat dipupuk dalam masyarakat |
| Memakai capal tiga teruna | Buku yang tebal masih berguna; berehat sebentar lalu sambung membaca |
| Hamba bermadah dalam hikayat | Sastera yang indah mendidik rakyat dan menyisipkan nilai murni |
Peranan sastera mengikut pandangan masyarakat (ms. 137)
| Pandangan | Peranan sastera |
|---|---|
| Pensyarah / penulis | Memaparkan realiti masyarakat; mengemukakan ilmu dan pemikiran; menyuarakan golongan tertindas; memupuk cinta akan negara, perpaduan dan identiti bangsa |
| Guru Bahasa Melayu | Ciptaan seni dengan bahasa yang indah untuk menyampaikan buah fikiran dan perasaan; membina keterampilan berfikir dan menghayati nilai |
| Peminat karya sastera | Hiburan melalui filem dan muzik; skrip yang bermutu melahirkan dialog bermutu; lirik lagu menggunakan estetika puisi |
Mendengar dan menilai soalan (1.5.2): dengar keseluruhan soalan dahulu, fahami maksud sebenar, kemudian jawab dengan sopan dan berhemah. Jangan menjawab sebelum soalan tamat.
Semak diri: Nyatakan dua peranan sastera dalam masyarakat.
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Contoh: memupuk semangat cinta akan negara dan perpaduan; menjadi hiburan melalui filem dan muzik; mendidik masyarakat dengan nilai murni.
10.5Pencinta Bahasa (ms. 138–139)
Cerpen “Elegi Hujung Mac” (ms. 138–139)
- Watak: Hazli (“aku”, yang melatih Xiao Hong) dan Xiao Hong (gadis dari Beijing, penuntut Beijing Foreign Studies University dalam program pertukaran pelajar).
- Peristiwa: Xiao Hong memilih sajak patriotik Bahasa Daun karya Dr. Siti Zainon Ismail untuk pertandingan deklamasi. Hazli melatih nada, intonasi dan jeda selama tiga hari. Pada hari pertandingan, Xiao Hong berlepas pulang kerana datuknya sakit tenat dan tidak kembali.
- Nilai: kecintaan terhadap bahasa Melayu, kesungguhan dan tolong-menolong.
- Kosa kata baharu: elegi (puisi sedih), melankolik (sayu), plagiat (meniru karya orang), deklamasi, apresiasi, ekspresi, stanza (rangkap), jeda (hentian seketika), morfologi, sintaksis.
Proses perancangan bahasa (ms. 139)
| Peringkat | Maksud | Contoh |
|---|---|---|
| 1. Penentuan dasar | Memilih bahasa utama | Bahasa Melayu dipilih sebagai bahasa kebangsaan semasa merdeka |
| 2. Pengekodan | Menstabilkan bahasa ke bentuk baku | Kamus, panduan ejaan, tatabahasa pegangan, panduan sebutan |
| 3. Pembinaan | Menyesuaikan bahasa untuk tugas baharu seperti sains dan teknologi | Membina perbendaharaan kata dan istilah khusus |
| 4. Pengembangan | Memantapkan penggunaan mengikut bidang atau laras | Panduan gaya bahasa; pemupukan unsur kreatif |
Kata tugas (5.2.4)
Kata tugas ialah golongan kata yang berfungsi menghubungkan atau menjalankan tugas nahu, bukan membawa makna penuh seperti kata nama atau kata kerja. Contohnya kata hubung, kata sendi nama, kata penegas dan kata tanya.
| Kata hubung | Fungsi | Contoh ayat |
|---|---|---|
| sehingga | menyatakan had atau akibat | Dia berlatih sehingga lewat malam. |
| seandainya, jikalau | menyatakan syarat | Seandainya hujan, pertandingan ditangguhkan. |
| sementara, tatkala | menyatakan masa | Dia menunggu sementara rakannya bersiap. |
| bahawa | memperkenalkan isi kata atau pernyataan yang dilaporkan | Xiao Hong berkata bahawa dia pencinta bahasa. |
Kesalahan kata tugas lazim:
berdiri ke dalam bulatan→ berdiri di dalam bulatan (tempat, bukan arah).dari detik ke sedetik→ dari detik ke detik.benar damai→ benar-benar damai.sepertiga bahagian→ sepertiga (sudah bermaksud satu bahagian daripada tiga).
Semak diri: Betulkan: “Wang yang terkumpul itu ialah untuk mangsa banjir.”
Tunjuk jawapanSembunyi jawapan
Wang yang terkumpul itu adalah untuk mangsa banjir. “Ialah” digunakan sebelum kata nama atau frasa nama, manakala “adalah” sebelum frasa sendi atau adjektif.
10.6Penilaian (ms. 140–144)
| Soalan | Kemahiran | Petua |
|---|---|---|
| 1 Poster “Belilah Barangan Buatan Malaysia” | Huraikan pendapat | Guna empat isi poster: industri tempatan berkembang, aliran keluar wang asing berkurang, semangat cinta negara, jimat perbelanjaan. |
| 2 Dua graf pasaran buku (PBAKL 2017) | Analisis data | Komik 15%, akademik dan agama 14% setiap satu; faktor utama membeli ialah kandungan (31%). Cadangkan buku dan beri alasan berasaskan angka. |
| 3 Karangan (permainan tradisional, semangat kejiranan, rencana nilai murni drama) | Menulis karangan | Pilih satu; isi + huraian + contoh, penanda wacana. |
| 4 Dua petikan: drama “Gendang Kosong” dan Sulalatus Salatin | Membaca, membandingkan | Cik Puan memecat orang gajinya; Sultan Alau’d-Din menyamar untuk meninjau negeri. |
| 5 Kata tugas, kesalahan bahasa, menggabung ayat | Tatabahasa | Bina ayat dengan sehingga, seandainya, jikalau, sementara, tatkala, bahawa. |
| 6 Temu duga pemilihan pekerja | Bertutur | Latar belakang, minat, pengalaman, kelebihan, cara bekerja baik, perancangan masa hadapan. |
Membandingkan tindakan dua pemimpin (Soalan 4f)
Cik Puan menyelesaikan masalah dengan memberhentikan orang gajinya dan mencari pengganti serta mencadangkan kursus. Sultan Alau’d-Din Riayat Syah pula menyamar dan meronda pada waktu malam untuk melihat sendiri keadaan negeri, kemudian menegur Temenggung yang cuai.Menggabung ayat: gabungkan ayat pendek dengan kata hubung (yang, kerana, oleh itu) dan buang pengulangan, tetapi kekalkan maksud asal.
Rumusan
| Bahagian | Perkara mesti ingat |
|---|---|
| Skrip drama | Digerakkan oleh dialog; unsur dramatik (konflik, ketegangan, kejutan); latar hanya gambaran umum |
| Azizi bin Abdullah | Lahir 1942 di Kedah; S.E.A. 1988, MASTERA 2007; Seorang Tua di Kaki Gunung, Ayahanda, Harga Sebuah Maruah |
| Bahasa dalam media sosial | Bahasa jiwa bangsa; nahu, kosa kata dan ejaan betul; kata sapaan sesuai; seloka sebagai sindiran |
| Sastera | Memaparkan realiti, memupuk perpaduan dan cinta negara, mendidik, menghibur |
| Perancangan bahasa | Penentuan dasar, pengekodan, pembinaan, pengembangan |
| Kata tugas | sehingga, seandainya, jikalau, sementara, tatkala, bahawa; di dalam, ke detik, benar-benar |